在唯物史观的理论中中，人类第一个历史活动是（）。

A. 结成社会关系
B. 人的自觉意识活动
C. 物质生活资料的生产
D. 吃喝穿住

划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准是（）。

A. 是否承认社会意识具有相对独立性
B. 是否承认社会存在决定社会意识
C. 是否承认阶级和阶级斗争
D. 是否承认社会发展具有阶段性

人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这是()。

A. 唯心主义的观点
B. 形而上学的观点
C. 历史唯物主义的观点
D. 历史循环论的观点

“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，英雄人物的意志可以改变历史发展的方向，这种观点是（）。

A. 唯心主义的英雄史观
B. 否认历史必然性的唯意志论
C. 马克思主义的群众史观
D. 夸大个人作用的唯心史观

1989年，时任美国国务院顾问的弗朗西斯.福山抛出了所谓的“历史终结论”，认为西方实行的自由民主制度是“人类社会形态进步的终点”和“人类最后一种的统治形式”。然而，30年来的历史告诉我们，终结的不是历史，而是西方的优越感。就在柏林墙倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份对27国民众的调查。结果半数以上的受访者不满资本主义制度，此次调查的主办方之一的“全球扫描”公司主席米勒对媒体表示，这说明：随着1989年柏林墙的倒塌，资本主义并没有取得看上去的压倒性胜利，这一点在2008年金融危机中表现的尤其明显。“历史终结论”的破产说明：()。

A. 社会规律和自然规律一样都是作为一种盲目的无意识力量起作用，都没有人的意识参与其中
B. 人类历史发展的曲折性不会改变历史发展的前进性
C. 一些国家社会发展的特殊形式、特殊情况并不能否定历史发展的普遍规律
D. 人们对社会发展某个阶段的认识不能代替对社会发展的整个过程的认识

2011年4月，耶鲁大学出版了《马克思为什么是对的》一书，书中列举了当前西方社会10个典型的歪曲马克思主义的观点。其中一种观点认为：马克思主义将世间万物都归结于经济因素，艺术、宗教、政治、法律、道德等都被简单地视为经济的反映，对人类历史错综复杂的本质视而不见，而试图建立一种非黑即白的单一历史观。上述观点是对马克思主义关于经济基础和上层建筑辩证关系思想的严重歪曲，这种歪曲表现为（）。

A. 把社会历史发展多重因素的综合作用歪曲为单一因素决定论
B. 把上层建筑与经济基础的相互作用歪曲为机械的单向作用
C. 把经济作为社会的“基础”所具有的归根到底的决定作用歪曲为唯一决定作用
D. 把社会规律歪曲为自然规律

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