所谓（）的统一，是指主观认识要与一定时间、地点、条件下的客观实践相符合，它是具体的，而不是抽象的
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所谓（）的统一，是说主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相符合。
马克思主义认为，真理是标志（）与（）相（）的哲学范畴，是对（）及其（）的正确反映。
所谓正确反映，是指真理是在（）基础上主体认识对客体本质和规律的（）、（）和（）。
马克思主义真理观与旧唯物主义真理观的“符合论”不同之处就在于，它认为真理与客观事物之间的符合关系，是建立在人类（）地改造客观世界的（）基础上的，是通过人的（）的反映活动而实现的，并且必然随着人类实践的发展而拓展和深化
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