下面关于中西比较诗学的阐释学的必要性的陈述中，哪一项是不正确的。（）
A. 因为中国古代的诗学理论都是一些深奥难懂的东西。
B. 因为中国古代诗学常常是感悟式的，缺乏理论的系统性。
C. 因为中国古代诗学的一些理论从今天看来，往往是只可意会，难以言传，这给实际应用带来了困难。
D. 中国古代诗学的理论很深刻，我们必须对它加以现代的转换，使它为全世界的文学事业服务。
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刘若愚先生曾将中国古代文论中一些关于文学本体的的观念称为“玄学本体论”，下面关于“玄学本体”的陈述中，你认为哪一项是不正确的（）
A. 所谓玄学本体指的是一种模糊的“道”的观念
B. 所谓玄学本体指的是一种模糊的“天”的观念
C. 所谓玄学本体指的是一种模糊的形而上的抽象物
D. 所谓玄学本体指的是一种故弄玄虚的形而上的抽象物
下面王维的一首诗表现了一种什么观念？（）木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
A. 表现了一种宿命论的观念。
B. 表现了一种宇宙空寂、生命短暂的观念。
C. 赞美了生命的热烈。
D. 表现了一种得道成仙的思想。
在宗教对文学的影响中，什么因素对文学的影响最为强烈。（）
A. 宗教中包含的传说、故事。
B. 宗教中运用的一些象征手法。
C. 它所灌输的一些宗教观念、情感。
D. 宗教中包含的一些文学色彩很强的因素，如赞美诗、颂歌等
关于桁架的说法下面哪个是错误的（)。
A. 桁架中所有杆件都是直杆件
B. 桁架中的载荷都作用于节点处
C. 桁架中所有杆件都是轴向拉压的杆件
D. 对于静定平面桁架，截面法可以一次求出全部杆件的内力
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