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1480年以后在罗马和意大利的其他地方度过的20年时间是若斯坎的经文歌成熟的重要时期。经文歌（） (Ave Maria)是他成熟时期的代表性作品。作品的音乐结构十分清晰，有明确的（）倾向，四个终止把作品分为四段。A、《圣母颂》；调性B、《唯你独自创造奇迹》；调性C、《圣母颂》；调式 D、《唯你独自创造奇迹》；调式
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连续的模仿在若斯坎的复调写作中占有重要的地位，这在《圣母颂》中有充分的体现，作品以（）的模仿形成结构的基础，高潮处以（）的主调和声织体更清晰有力地表达歌词，两个或三个声部不同音区的组合的相互问答形成的织体和音色的对比，这些都成为15世纪末和16世纪初经文歌的重要风格手法。A、卡农式；抒情性 B、赋格式；宣叙性 C、赋格式；抒情性 D、卡农式；宣叙性
“绘词法”的产生过程及基本特点有：（）A、可能是受到人文主义学者们关于如何为歌词谱曲能对听者更有感染效果的讨论的启发和影响，若斯坎谱曲时不仅注意歌词的音节重音，而且探索以音乐的手法对歌词 进行形象的解释与象征。B、所谓“绘词法”是以音乐对一个词或一个句子进行音画式的表现，此种方法文艺复兴后期和巴罗克时期被大量采用。C、经文歌《耶和华作王》中，“主啊，大水扬起，大水发声”处，固定声部向上八度跳进尔后下行的旋律，依次被其他声部模仿。这种表现方法在若斯坎后期的作品中频繁使用。若斯坎的这类以音乐艺术手法强烈鲜明地传达词意的经文歌无疑是“专用音乐”的范例。D、尚松《千般悔》已不再是勃艮第尚松那种带伴奏的独唱歌曲的形式，作品也没有定旋律等预定的结构的因素，四个声部保持着各自的独立，模仿手法运用灵活。
在若斯坎同代作曲家中，雅各布·奥布雷赫特是最著名的一位，其主要的音乐业绩有：（）。A、最引人注目的是《康斯坦茨众赞歌》，以专用弥撒的词和曲谱写的一套三卷本的经文歌，它可供全年教会礼拜和节日用。如此大型的宗教创作，在莱奥南和佩罗坦的《奥尔加农大全》之后还无人敢问津。B、他是拉絮斯之前最具有欧洲性风格的一位法—佛兰德作曲家。C、像他的弥撒曲一样，奥布雷赫特的经文歌主要是以定旋律的手法创作的。D、创作主要是以15世纪的传统为主，在若斯坎的同代的作曲家中，他被认为是保守风格的代表。
若斯坎后的一代法—佛兰德乐派作曲家，据说是若斯坎的学生的尼古拉·贡贝尔(Nicolas Comben，约1495—1560)，其突出的音乐成就主要体现在：（）A、若斯坎后的这一代作曲家继承了若斯坎所开拓的模仿手法，贡贝尔是这一方面的突出的代表人物。B、贡贝尔的经文歌代表了这一时代的最高水准。C、他的音乐比其他法—佛兰德作曲家更具独特个性，他的经文歌有较长而流畅的旋律。D、尚松和复调的荷兰语歌词的格律诗篇则常常出现民间风格的旋律，是低地国家家庭和宗教音乐生活的多彩画卷。
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