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中国古代黄河流域的人们，为获得利益而不断毁林造田，开荒种地，结果生态环境遭到严重破坏。黄土高原开始受到黄河的侵蚀而被卷走大量的土壤，形成了千沟万壑的地表形态。从认识论来说，这种做法（）
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一次，我国元代著名学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边有一棵梨树，行人纷纷摘梨止渴，唯许衡不为所动，有人问：“何不摘梨止渴？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘！ ”那人笑他迂腐：“管它是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”从中所得到的启示是，价值具有
马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于思维一一离开实践的思维一一的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”这一论断表明
1845年，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指岀：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”实践之所以成为检验真理的唯一标准是因为实践具有
唐代白居易的《放言五首•其三》中写道：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”这句话给我们的启示是
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