佛教中的‘因果报应’,‘业力牵引’‘三世’之说,敝人认为对于我们这些世俗人来说,实害大于益;为何前世做恶,已在地狱受过苦,何必今世再受贫苦、刀兵劫,冤仇、失恋等‘注定’之报,如此适足以使一些人努力行善而仍不能改变厄运,因而生退悔之心,且淆乱造一分善因,得一分善果的准则,致使一般人认为善人不一定皆好报,徒乱是非观念,我们亦常可见到实例,如以往‘南京大屠杀’、‘扬州十日’被杀之人难道皆为恶人(其中很多为儿童),又我们也常看到某人素行善良,忽遭横祸等,令人费解?
对新旧教育传统的认识错误的是()
A. 新的教育传统能继承旧教育传统中的合理因素;
B. 旧教育传统中有些陈旧落后的东西,需要新教育传统加以摒弃;
C. 在用教育传统习惯对教师道德行为进行评价时,需要充分认识新、旧教育传统习惯之间斗争的短暂性和复杂性;
D. 要对旧的教育传统习惯进行具体剖析,区别对待,充分利用其所含有的积极因素,促使新的教育传统习惯的形成和发展
借助模具对板料施加外力,迫使材料按模具形状、尺寸进行剪裁和塑性变形,得到要求的金属板制件的设备,称为()。
A. 挤压机
B. 冲压机
C. 轧制机
D. 锻造机