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在弥撒曲创作方面更引人注目是若斯坎的创作促进了一些新的弥撒曲类型的发展，比如：以一首经过改编的素歌为基础，但是它不是只在固定声部出现，而是以复调的模仿在各个声部上出现，这种弥撒曲被称为（）。A、“释义弥撒曲” B、定旋律弥撒曲 C、创作弥撒曲 D、新风格弥撒曲
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弥撒曲《不幸向我袭来》是以奥克冈的一首尚松为依据创作的，但它从尚松中汲取的不只是一个声部而是多个声部的材料。这种以已经存在的复调作品(如：弥撒曲、经文歌和尚松等)为基础，引用多个声部的材料，或吸取其动机、复调陈述方式和结构等特征而创作的弥撒曲一直被称为仿作弥撒曲。后来有音乐史家认为以“模仿弥撒曲”来称呼这种弥撒曲更为准确。16世纪，这种模仿弥撒曲取代了（）成为最主要的弥撒曲形式。以上两类弥撒曲中，若斯坎大量运用了系统的模仿手法，因而丰富了音乐的织体，开拓了复调音乐的表现力。A、“释义弥撒曲” B、定旋律弥撒曲 C、创作弥撒曲 D、新风格弥撒曲
若斯坎数量最多的体裁，也是最能代表其个性和创造性的体裁是（）。A、弥撒曲 B、尚松 C、回旋歌 D、经文歌
若斯坎不再像奥克冈及其他的一些法—佛兰德作曲家那样，把创作的主要注意力集中于对位技法方面，写作富于装饰性的复调旋律。在意大利人文主义精神的影响下，若斯坎创作的一个重要的变化是更关注（）。A、怎样写出一句一句美妙的单旋律 B、如何以音乐传达与表现歌词C、音乐结构的千变万化和别出心裁 D、表达宗教与世俗题材的深层次联系
若斯坎早期在意大利创作的经文歌《唯你独自创造奇迹》中出现的（）的四声部的（）风格，显然是借鉴了当时意大利的（）的技巧风格。A、宣叙；主调织体；法伯顿(faburden)B、抒情；复调织体；法伯顿(faburden)C、宣叙；主调织体；法索伯顿(falsobordone) D、抒情；复调织体；法索伯顿(falsobordone)
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