A. 真理具有客观性，但形式是主观的； B. 真理具有客观性，形式也是客观的； C. 真理既具有绝对性，又具有相对性； D. 真理与谬误既对立又统一
A. 辩证法与形而上学； B. “从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”； C. 可知论与不可知论； D. 真理是绝对的与真理是相对的。
A. 辩证唯物主义的正确观点； B. 唯心主义认识论错误的观点； C. 唯物主义经验论的观点； D. 朴素唯物主义的观点。
A. 概念； B. 判断； C. 推理； D. 感觉。
A. 视觉、听觉、触觉等； B. 感觉、知觉、表象； C. 感念、判断、推理； D. 从“生动的直观到抽象的思维”的认识运动的第一次飞跃和从认识到实践，即“由精神到物质的阶段、由思想到存在的阶段”的认识过程的第二次能动的飞跃。
A. 对感性认识的综合； B. 通过感觉器官对客观事物的直接把握； C. 回忆再现； D. 借助抽象思维达到对事物本质的把握。
A. 把实践的观点引入认识论； B. 把发展的观点引入认识论； C. 把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程； D. 把实事求是的精神应用于反映论。
A. 离开实践考察认识问题； B. 不了解认识的辩证本性； C. 看不到主观和客观之间的矛盾及其相互作用； D. 否认社会存在决定社会意识。
A. 直接现实性； B. 自觉能动性； C. 社会历史性； D. 直观被动性。
A. 感觉、知觉和表象； B. 情绪、爱好和兴趣； C. 概念、判断和推理； D. 观察、记忆和联想。
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