【单选题】茶文化萌芽于(------),当时佛教和道教大为发展。道教认为茶有助于内丹修炼,佛教又把茶看成禅定入静的必备之物。茶已经脱离作为饮食的物态形式,具有显著的社会、文化功能,中国茶文化初见端倪。

A. 南北朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 明朝

【多选题】以下说法正确的是(------)。

A. 中国茶事小说的起源,可以追溯到魏晋时期,其时,茶的故事已在志怪小说集中出现
B. 中国人饮茶习俗的形成,是在两晋南北朝时期
C. 两汉到三国时期,茶是供上层社会享用的珍稀之物
D. 晋代以后,饮茶进入中下层社会

【多选题】以下说法正确的是(------)。

A. 茶成为歌咏的对象,最早见于晋朝孙楚的出歌
B. 进入汉代,饮茶之风有了较大的发展,《说文解字》中有“荼”、“茗”等字
C. 西汉的《神农食经》中记载荼茗久服,令人有力,悦志
D. 东汉华佗的《食论》“苦荼久食,益思意”

【判断题】从现存的茶史资料来看,茶成为歌咏的对象,最早见于晋朝孙楚的《出歌》,其中有“姜桂荼荈出巴蜀”。影响较大的采茶歌中《十二月采茶》是江西婺源地区的民歌。

A. 对
B. 错

气相色谱法是以气体为流动相，只能用于分析气体样品。

A. 对
B. 错

液体固定相就是将固定液注入色谱柱中充当固定相。

A. 对
B. 错

1972年我国考古学家在发掘湖南长沙马王堆汉墓时出土了一幅两千一百年前的导引图，共描绘了四十几个动作姿势。从长沙马王堆三号墓出土的《导引图》不难看出,至少有四幅图势与（ ）图势极为相似。因此,可推断它与后世流传的八段锦有着一定的渊源关系。

2003年，经（ ）科教司批准立项，健身气功管理中心组织开展“1568”（即易筋经、五禽戏、六字诀和八段锦）重要科研课题的研究和编制。

“八段锦”的正式命名出现在，光绪初由梁世昌刊出的《易筋经图说》附录中,自此开始把一直被古人称作“引导诀”的术势正式冠以“八段锦”之名，这是目前所见关于定型立式八段锦动作歌诀的最早文献记载,在语言上完全歌诀化,成为了后人习练（ ）八段锦的范本,影响深远。

“八段锦”之名最早见于明代。

A. 对
B. 错