问答题

阅读《伯牙绝弦》教学片段实录<br>师:我们从课文哪些句子中能形象地感受到伯牙善鼓琴,而钟子期又真的善听呢?<br>生:伯牙鼓琴.志在高山,钟子期日:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期日:“善哉,洋洋兮若江河!”<br>师:你是怎么理解的?(生说出大意)这位同学在理解这两句话的时候,有注释就借助注释,没注释就联系上下文用自己的话来补充。这是学习古文的好方法。这两个句子中的“善”和第一句“善鼓琴”“善听”中的“善”意思一样吗?<br>生:“善哉”的“善”是“好”的意思,“善鼓琴”“善听”的“善”是“擅长”的意思。<br>师:这种一字多义的现象在古文里是常见的。“善哉”用我们现在的话来讲就是——<br>生:“好啊”。<br>师:谁来读一读?(生读,很有韵味)善哉!“哉”字后面一延长,好像琴声都落到心里去了。当你读到“峨峨兮”的时候,你眼前出现了什么情景?<br>生:我眼前出现了高耸入云的泰山。<br>师:把这种感觉读出来。(生读)“江河”又指什么?读到这里,你脑海中跳出什么画面?<br>生:波澜壮阔,波涛汹涌。<br>生:我想到了“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯”。<br>师:有这样的积累真了不起!无论伯牙弹什么,钟子期都能知道,用课文中的一句话来说就是“伯牙所念,钟子期必得之”。这里的“念”与前面哪个字的意思一样?<br>生:和前面的“志”意思一样,都是“想”的意思。<br>师:对,有时候我们就可以用现代词语代替文言文词语来理解古文的意思。那么,钟子期必得的是什么?<br>生:是伯牙的想法。<br>生:是伯牙的志向和胸怀。<br>师:是怎样的志向和胸怀?<br>生:像泰山一样屹立在人间的志向,像江河一样宽广的胸怀。<br>师:这样看来,伯牙“志在高山”“志在流水”之“志”不仅是“想”的意思,更是“志存高远”的“志”啊!<br>简析案例中的教师是如何培养学生的思维能力的。<br>概括并分析教师进行学法指导的两种做法。<br>请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!


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