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虽然中国一直有重读书的优良传统,但目前我国的图书阅读却不尽如人意。在我国图书阅读者中,每人每年平均阅读图书只有45本。这个数字与犹太人的64本、俄罗斯的55本的阅读量相比,相距甚远。电子阅读的出现为我们实现超越提供了可能。只要我们充分利用现代信息技术,大力实施电子图书发展战略,出台相关的产业政策,推动传统图书产业的升级和革新,就一定能够顺利推进全民阅读、不断提升全民的阅读力,做一个没有书香的书香大国。本段文字的核心观点是()

A. 中国的图书阅读传统有待恢复
B. 需要充分利用现代信息技术,发展电子图书
C. 电子阅读的出现可以改善我国不尽如人意的图书阅读现状
D. 我国要争取做没有书香的书香大国

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莲花山脉的山岩上长着许多野生的兰草和茶花,盛放的时候,飘满了清幽的香气;我在院子里种的白玉兰也_______,仿佛要和野花斗香,四季不停地飘。填入画横线部分最恰当的一项是()

A. 不屈不挠
B. 不甘示弱
C. 全力以赴
D. 不失时机

生活的_____就在于生活本身。这个道理太过于简单明了,以至于我们从未认真去想它,甚至和平时期我们还怀疑它是否真是那么回事。例如,道德家好像瞧不起睡懒床的行为,神学家总以为不图舒适才是_____。然而前方的战士迟早会深信:酣然饱睡是文明赋予的最崇高的权利之一,与枕戈待旦比较起来,_____才是真正的生活方式。依次填入画横线部分最恰当的一项是()

A. 意义正道醉生梦死
B. 趣味虔诚无忧无虑
C. 本质真理居安思危
D. 目的美德高枕无忧

著名经济学家钟朋荣曾将“温州人精神”概括为四句话:白手起家、艰苦奋斗的创业精神;不等不靠、依靠自己的自主精神;闯荡天下、四海为家的——精神;敢于创新、善于创新的创造精神。填入画横线部分最恰当的一项是()

A. 拓荒
B. 开辟
C. 开拓
D. 独立

①因而残垣断壁失去部分的构图,也就容易让人通过想象获得②奥林匹亚的废墟之美,究竟属于哪种美呢③不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁庙,我们推想它失去的部分时,不是依据实感,而是依据这种想象④我们的感动,就是看到残缺美的感动⑤这想象的喜悦,不是所谓空想的诗,而是悟性的陶醉⑥也许废墟和残垣断壁本身就是美,这种美与其整体建筑结构左右对称有关将以上6个句子重新排列,语序正确的是()

A. ②⑥④①③⑤
B. ②⑥①③⑤④
C. ②④⑥⑤①③
D. ②⑤⑥①③④

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