是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。()者本也,()者末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民(),财散则民()。是故()悖而出者,亦悖而入;()悖而入者,亦悖而出。
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生财有大道,生之者(),食之者(),为之者(),用之者(),则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也。孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以()为利,以()为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家, 灾害并至。虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。
直流电动机的电刷的功用是:()
A. 清除污垢
B. 引入直流电压、电流
C. 引出直流电压、电流
D. 引出交流电压
电动机的额定功率是指( )。
A. 电动机的电磁功率
B. 电源输入电动机的功率
C. 电动机的转轴上输出的机械功率
D. 负载的功率
变压器依据的工作原理是( )
A. 静态感应
B. 电磁感应
C. 静电屏蔽
D. 等效变换