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对“存天理,灭人欲”理解正确的是

A. 人的欲望对于成圣成贤是有害的,要灭除人的欲望,以与天理相合。
B. 对人的欲望持完全否定态度。
C. 肯定人的合理欲望,主张节制不合理的欲望,以使天理复明。
D. 天理常为人欲所遮蔽,要通过自律修身,断除一切欲望,使天理复明。

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关于墨家的说法错误的是

A. 是战国时期的显学。
B. 主张兼爱、非攻等。
C. 主张爱无差等。
D. 对爱与被爱者之间的关系的理解是主张尽心,不言回报。

“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自

A. 《论语·八佾》
B. 《孟子·告子上》
C. 《荀子·礼论》
D. 《论语·述而》

关于“化性起伪”理解正确的是

A. 人的本性是善的,对人加以教化,使人先天的善性转化为后天的德性。
B. 人的本性是恶的,对人加以教化,使人先天的恶性转化为后天的德性。
C. 人的本性是善的,对人加以教化就会转变人天生的善性,人就会变得虚伪。
D. 人的本性是恶的,对人加以教化就会转变人天生的恶性,人就会变得虚伪。

下列哪个不是老子的思想

A. “独立而不改、周行而不殆”
B. “道法自然”
C. “道常无为,而无不为”
D. “道不可闻,闻而非也”

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