物史观就是“关于现实的人及其历史发展的科学”。只有把人看作是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。现实的人是指
A. 基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的人
B. 处于一定社会关系中的人
C. 具有能动性的人
D. 生物学意义上的人
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在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。这是因为人民群众是
A. 物质财富的创造者
B. 社会精神财富的创造者
C. 社会变革的决定力量
D. 实现自身利益的根本力量
有一种看法，认为英雄人物好比是由阿拉伯数字“1”和许多“0”组成的大数目（比如100000中的“1”，而人民群众则好比是那些0”。如果没有前面的“1＂，后面的“0”再多，也是没有意义的。这个观点所反映的英雄史观的错误在于否认了唯物史观
A. 关于人人创造历史的观点
B. 关于物质资料生产方式是社会发展的决定力量的观点
C. 关于杰出人物的出现是纯粹偶然的观点
D. 关于社会历史发展是无数个人合力作用的结果的观点
马克思指出“资本主义生产方式占统治地位的社会财富，表现为‘庞大的商品堆积’，单个的商品表现为这种财富的元素形式。”商品是
A. 用来交換的能满足人们某种需要的劳动产品
B. 使用价值和价值的矛盾统一体
C. 价值和交换价值的矛盾统一体
D. 伴随人类社会始终的
.商品的使用价值与一般劳动产品的使用价值的不同在于
A. 它是为别人、为社会的使用价值
B. 它构成社会财富的物质内容
C. 它是满足生产者自己需要的
D. 它是交换价值的物质承担者
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