题目内容

冯谖署日：“能”。

查看答案

搜索结果不匹配？点我反馈

更多问题

甲股份有限公司(以下简称甲公司)成立于2006年9月3日，公司股票自2010年2月1日起在深圳证券交易所上市交易。公司章程规定，凡投资额在2000万元以上的投资项目须提交公司股东大会讨论决定。
乙有限责任公司(以下简称乙公司)是一家软件公司，甲公司董事李某为其出资人之一。乙公司于2010年1月新研发一高科技软件，但缺少3000万元生产资金。遂与甲公司洽谈，希望甲公司投资3000万元用于生产此软件。2010年2月10日，甲公司董事会直接就投资生产软件项目事宜进行讨论表决。全体董事均出席董事会并参与表决。在表决时，董事陈某对此投资项目表示反对，其意见被记载于会议记录，赵某等其余8名董事均表决同意。随后，甲公司与乙公司签订投资合作协议，双双就投资数额、利润分配等事项作了约定。3月1日，甲公司即按约定投资3000万元用于此软件生产项目。
2010年8月，软件产品投入市场，但由于产品性能不佳，销售状况很差，甲公司因此软件投资项目而损失重大。
2010年11月1日，甲公司董事李某建议其朋友王某抛售所持有甲公司的全部股票。11月5日，甲公司将有关该投资软件项目而损失重大的情况向国务院证券监督管理机构和深圳证券交易所报送临时报告，并予以公告。甲公司的股票价格随即下跌。
2010年11月20日，持有甲公司2％股份的发起人股东郑某以书面形式请求公司监事会向人民法院提起诉讼，要求赵某等董事就投资软件项目的损失对公司负赔偿责任。但公司监事会拒绝提起诉讼，郑某遂以自己名义直接向人民法院提起诉讼，要求赵某等董事负赔偿责任。此后，郑某考虑退出甲公司，拟于2010年12月20日将其所持有的甲公司全部股份转让给他人。
要求：根据上述情况与《公司法》、《证券法》的有关规定，回答下列问题：
(1)董事李某是否有权对甲公司投资生产软件项目决议行使表决权？说明理由。
(2)董事陈某是否应就投资软件项目的损失对甲公司承担赔偿责任？说明理由。
(3)董事李某建议其朋友王某抛售甲公司股票是否符合法律规定？说明理由。
(4)股东郑某以自己名义直接向人民法院提起诉讼是否符合法律规定？说明理由。
(5)股东郑某是否可以于2010年12月20日转让全部股份？说明理由。

柳永的作品集叫《__________》。

根据材料回答下列各题：
我们说着海潮、海风、海舟……最后便谈到海的女神。
涵说：“假如有位海女神，她一定是‘艳如桃李，冷若冰霜’的。”我不觉笑问，“这话怎讲？”涵也笑道，“你看云霞的海上，何等明媚；风雨的海上，又是何等的阴沉!”
杰两手抱膝凝听着，这时便运用他最丰富的想象力，指点着说：“她……她住在灯塔的岛上，海霞是她的扇旗，海岛是她的侍从；夜里她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明星的璎珞，翩翩地飞行于海波之上……”
楫忙说：“大风的时候呢？”杰道：“她驾着风车，狂飙疾转的在怒涛上驱走：她的长袖拂没了许多帆舟，下雨的时候，便是她忧愁了，落泪了，大海上一切都低头静默着。黄昏的时候，霞光灿然，便是她回波电笑，云发飘扬，丰神轻柔而潇洒……”
这一番话，带着画意，又是诗情，使我神往，使我微笑。
楫只在小椅子上，挨着我坐着，我抚着他问：“你的话必是更好了，说出来让我们听听!”他本静静的听着，至此便抱着我的臂儿，笑道，“海太大了，我太小了，我不会说。”
我肃然——涵用折扇轻轻的击他的手，笑说，“好一个小哲学家!”
涵道，“姊姊，该你说一说了。”我道，“好的都让你们说尽了——我只希望我们都像海!”
杰笑道，“我们不配做女神。也不要‘艳如桃李，冷若冰霜’的。”
他们都笑了——我也笑说，“不是说做女神，我希望我们都做个‘海化’的青年。像涵说的，海是温柔而沉静。杰说的，海是超绝而威严。楫说得更好了，海是神秘而有容，也是虚怀，也是广博……”
在这篇文章里，作者赞美了在海怎样的品格？
作者赞美大海的意图是什么？这是一种怎样的表达方式？
这段文字是采用何种手法来描绘大海风姿的？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

根据材料回答下列各题：
宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。
美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是神，不是造石像。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像。
有人说：环境太平凡了、不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯①、米开朗基②的手里可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，单调又无过于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔③(Pascal)的幼年研究生活翻给他着，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统：不识字的惠能④，传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有土上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说；没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
罗丹说：“忍是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱往的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
注：①现译为菲秋亚斯。⑦现译为米开朗基罗。③现译为帕斯卡。④即慧能。
这篇文章的主旨是什么？从中可以看出陶行知先生怎样的教育思想？
本文最主要的论证方法是什么？这种方法的好处在哪里？
作者为什么说生路是要用勇气造出来的，“这只是一半真理”？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！