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“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政;发于其政，害于其事。”出自哪部经典

A. 《论语》
B. 《庄子》
C. 《老子》
D. 《孟子》

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A. “舍生取义”不是说为了“大义” 在任何情况下都值得牺牲生命，“可以死，可以无死，死伤勇”。
B. “舍生取义”意味着有比生命更重要的事，否定了生命的价值。
C. 只有牺牲生命才能实现大义的情况下，为了大义而牺牲自己的生命。
D. “舍生取义”不是为了名利或小义、小德而牺牲生命。

A. 只要崇尚节俭，反对奢靡，不徇私枉法，就是做到了勤俭廉政。
B. 我们要学习勤俭廉政故事中的精神，而非模仿行迹。
C. 在新时期，要培养勤俭廉政的德性，不但各级官员要加强个人的自我修养，国家也要加强法律制度的建设。
D. 要学会考虑长远利益，因为勤俭廉政的目的在于将来。

A. 腐败问题并没有导致经济发展放缓乃至停滞，相反还刺激了增长，所以一定的腐败是可以的。
B. 因为存在一些两袖清风但刚愎自用、昏聩残暴的官员，所以勤俭廉政不好。
C. 因为勤俭廉政不利于短期经济的发展，所以要反对勤俭廉政。
D. 不能仅仅因为勤俭廉政不利于短期的经济发展，就反对勤俭廉政。

A. “欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”
B. “政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。”
C. “政者正也。子帅以正，孰敢不正？”
D. “为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”