小说中描写了主人公避居乡间的经济拮据、乡村保甲制度的种种积弊、偏僻地区小学教育的陈旧落后,字里行间流露出作者的愤懑之情,也寄托了作者的理想。小说有时以佛学阐释人生哲理,令人难辨真味;有时以诙谐文笔状写人生苦况,又令人回味无穷。以上这段文字是对废名的小说《莫须有先生坐飞机以后》的分析。()
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契税是以所有权发生转移变动的不动产为征税对象,向产权转让人征收的一种税。()
这篇作品直接写到人物的语句非常之少,文本的主体部分却放在迎神赛会之上。从城隍土地到向大人的介绍;从万人空巷的热闹到演员惟妙惟肖、精彩惊险的表演;从迎神排场规模的渲染到敬神者虔诚恭顺的描述……可以说,迎神赛会成了小说结构的重心,这种惜墨如金与浓墨重彩的对比设置,首先是符合作者小说散文化的美学追求的。随意着笔,顺势而写,如行云如流水,自然随化,姿态横生,毫无做作、夸张、奇异突兀之处。由风俗到民情到人物,前繁后简,意到笔止。其次,这种处理也是符合小说的主旨的。人们对鬼神迷信活动的热衷,正是对生命异化的浑然无知,而大量迎神赛会的描写则更能现出人们的痴迷与蒙昧,更能深化主题的表现。以上这段文字是对汪曾祺的小说《故里三陈·陈四》的分析。()
数据爆炸对数据存储的处理效能提出挑战,因此要构建数据中心,即构建成千上万台的Hadoop集群环