“古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。”出自
A. 《吕氏春秋》
B. 《礼记》
C. 《孟子》
D. 《管子》
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下列说法正确的是
A. 夏、商时期，人们人们开始逐步产生“天命转移”的思想。
B. 先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德，无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德，都是自强不息的体现。
C. 汉代董仲舒进一步提倡道德至上，并指出“国之所以为国者，德也”的以德治国理念。
D. 隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想，将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中，进而提倡一种道德理性。
“天行健，君子以自强不息。”和哪一卦有关
A. 坤
B. 乾
C. 离
D. 坎
对“厚德载物”的理解不正确的是
A. 厚德载物中的“载物”层面，是对勇于担当、兼容并包精神的提倡。
B. 厚德载物中所体现的道德准则主要表现在仁爱、谦和、诚信等方面。
C. 对个人来说，厚德强调的是对外在担当的重视，载物则侧重在内在道德的要求。
D. 这一理念最初的意涵体现了对于大地特性的认知。人们对土地寄予了情感和期待，并将之作为崇拜的对象。
“自强不息”的实质不包括
A. 将仁及万物的思想纳入了仁德的体系之中，进而提倡一种道德理性精神。
B. 锲而不舍、止于至善的坚持精神。
C. 敢与命运作斗争所表现出来的奋发图强和拼搏进取的精神。
D. “革故鼎新”的改革创新、开拓进取精神。
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