关于汉代的“比”，下列说法错误的是：
A. 秦代的“廷行事”，到汉代称之为“决事比”，简称为“比”
B. 汉代经学家郑玄称“其有断事，皆依旧事断之；其无条，取比类以决之，故云决事比”
C. 决事比是来自司法活动的法律渊源，其性质与秦代的“廷行事”、后世的“例”基本一致
D. 决事比起到对律令辅助补充的作用，汉代的比和律令一样，都是来自皇权的立法成果
下列关于汉代“法律章句”的说法，错误的是
A. 法律章句是汉代经学家、律学家对汉代律令的注释
B. 由于经学学派众多，各家解释轻重不同，对法律的正确理解适用带来了相当大的混乱
C. 法律章句的繁荣是汉代法律儒家化的结果，直接导致了东汉时期对律令内容的重新编纂，使得在立法上令律条与儒家思想完全契合
D. 东汉末年，由皇帝下诏，命令法司在适用法律时只准用郑玄所作的注释，不得杂用余家
关于汉代的“六条问事”，下列说法错误的是：
A. “六条问事”属于监察法制，创立于汉武帝时期
B. “六条问事”是汉武帝为地方监察区“部州”长官刺史确立的监察范围
C. “六条问事”的主要打击对象是汉代的官僚贵族和地方豪强
D. “六条问事”之外的地方政务，汉武帝授权刺史可随时过问，予以纠正
下列各项，不属于汉代死刑执行方法的是：
A. 殊死
B. 腰斩
C. 收孥
D. 弃市
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