题目内容

孔子所谓“一以贯之”的“道”侧重在实现仁的方法上。孔子以（）作为行仁之方。

A. 克己复礼
B. 爱人
C. 恭、宽、信、敏、惠
D. 忠恕

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“仁”是儒家理想人格的内涵，是道德修养达到的至高境界，所以孔子从来不轻易许人以“仁”，但有一人例外。此人是（）。

A. 颜回
B. 子贡
C. 管仲
D. 乐毅

战国时期，儒家学派的两大派别为（）。

A. 思孟学派
B. 颜回学派
C. 荀子学派
D. 公羊学派

身处“天下无道”、“礼崩乐坏”的时代，孔子提出了“正名”的主张，认为重建周礼的权威是重建社会秩序的重要手段。孔子所谓的“正名”包括：（）。

A. 正名分
B. 正责任
C. 正身
D. 正言

孔子对“天”的理解具有两重性，这两重性是指（）。

A. 非人格神意义上的“天”
B. 主宰性和必然性意义上的“天”
C. 人格神意义上的“天”
D. 义理意义上的“天”