下列对本诗修辞手法运用的理解有误的一项是()
A. 这首诗整体上运用的修辞手法是拟人，“天狗”形象的塑造能够生动地展现充满豪气的时代精神。
B. 郭沫若更看重的是一种内在的节奏，即随着情绪的起伏而形成的韵律，他往往通过铺排、复沓等手段来实现这样的韵律效果，如连续三个“我飞跑”就让人感到某种迅疾的节奏。
C. “我便是我”这句在诗中出现两次，构成排比，不仅起到了强调的作用，也在语感上前后呼应、相互印证，突出了“天狗”的自信与自我完成。
D. 拟人手法的运用便于诗人进行富于想象力的夸张：“天狗”的“吞”“月”“日”“星球”以及“全宇宙”，“天狗”的“飞奔”“狂叫”“燃烧”乃至剥皮、食肉、吸血、啮心肝，就变得十分自然、合理。
下列关于“新诗”的表述，不正确的一项是( )
A. 现代诗歌的主流是“新诗”。
B. “新诗”是五四新文化运动时期创始和发展起来的一种新诗体。
C. “新诗”打破了近体诗严格的格律束缚，创造了很多新样式，语言上是运用现代白话。
D. “新诗”不必讲究格律，不必讲究押韵。
下列对《天狗》主题的概括，最准确的一项是()
A. 本诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民间传说，塑造了一个叛逆者的形象，这一形象具有五四时期觉醒了的青年的特点。
B. 本诗利用民间传说，塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象，这一形象是五四时期新人的形象，体现了个性解放的时代潮流。
C. 本诗借用“天狗吞月”的民间传说，塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象，这一形象既是五四时期觉醒了的古老民族的自我写照，又是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人形象，体现了个性解放的时代潮流。
D. 本诗借用民间传说，塑造了一个追求个性解放、极具破坏性的新人形象，这是一个叛逆者的形象，标志着国民的觉醒。
下列对诗歌的理解，不正确的一项是()
A. 诗歌以“我是一条天狗呀！”开始，“天狗”的形象横空出世，脱颖而出。紧接着，诗人连续用四个“吞”字，展示了“天狗”无比豪放的气概。
B. 第一节的末尾“我便是我了”是诗人充满自信的自我肯定，代表了五四时期革命青年的大无畏精神，具有初生牛犊不怕虎的气概。
C. 诗的第二节连续用四个“光”和“Energy的总量”，凸显了“天狗”的穿透力和生命活力，进一步强化了“天狗”的气势。
D. 第二节的“月”“日”“星球”“全宇宙”四个词不是并列关系，而是层递关系，从范围和气势上来说是逐步升级的。
下面对诗歌语言的赏析，不正确的一项是()
A. 本诗运用单色的想象。全诗围绕关于“天狗”的形象展开，“月”“日”“全宇宙”以及“烈火”“大海”“电气”等，是为了凸显“天狗”形象而使用的，均属于相似或相近的词语。
B. 本诗采用单调的结构。这首诗全部以“我”为起端，一泻千里，因而句式的近似是此诗的显著特点。除“我”在句首的大量使用外，第一节连续四个“把”字和四个“吞”字，第二节连续五个“是”字和四个“光”字，第三节连续三个“如”字、三个“在……上”句式以及“剥我的皮”“食我的肉”“吸我的血”“啮我的心肝”四个词语，均显示为一种单一的结构。
C. 本诗所用的词都是“大”词，气势非常宏大，视野也十分开阔，表现了诗人的狂傲性格和目空一切的气势。
D. “我便是我”这句在诗中出现两次，不仅起到了强调的作用，也在语感上前后呼应、相互印证，突出了“天狗”的自信与自我完成。
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