阅读文本材料和相关要求，完成问题。 [原文] 口技 林嗣环 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中鸣声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫鼾声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 课文导语 本文记叙了一场精彩的口技表演，读来如临其境，如闻其声，令人叹服。作者笔下的这场口技表演距今已三百多年，今天仍能使我们深切感受到这一传统民间艺术的魅力。 单元导语 “语文是人类文化的重要组成部分。”这个单元选的是文化艺术方面的文章。通过阅读，我们可以从中看到作者对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识，可以提高自己的文化素养，陶冶情操。学习本单元，要在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，体会课文的思想内容，品味并积累优美的语句。 《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关规定 诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 课后练习 一、熟读课文，根据提示，画出并体会文中描摹音响的语句。 1．表现深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的过程。 ①由远而近，由外而内，由小而大，由分而合。 ②由大而小，由密而疏，微闻余声。 2．表现从失火到救火的情形。 ①响声大作，由少而多。 ②百千齐作，应有尽有。 二、联系课文内容，回答下列问题。 1．文中多次描述听众的反应，这些描述有什么效果？ 2．文中前后两次把极简单的道具交代得清清楚楚，这对文章的结构和表现口技表演者的技艺有什么作用？ 三、解释下列句子中加点的字词。 1．会宾客大宴…… 2．但闻屏障中抚尺一下，满座寂然，无敢哗者。 3．妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。 4．宾客意少舒，稍稍正坐。 5．虽……人有百口，口有百舌，不能名其一处也。 6．于是宾客无不变色离席，奋臂出袖，两股战战，几欲先走。 四、辨析下列表示时间的词语，将它们分别填在横线上。然后以这些词语为线索，背诵全文。 少顷既而是时一时未几忽俄而忽然 1．表示突然发生：____ 2．表示同时发生：____ 3．表示相继发生：____ 4．表示在特定的时间内发生：—— 5．表示过了很短时间就发生：—— 学生情况 七年级，班级人数45人 课时安排 二课时 教学条件 教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。 根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明确定的依据。

学习完古文《桃花源记》后教师布置作业，让学生对《桃花源记》一文进行总结，下列同学的分析有误的一项是（）。

A. 本文按时间先后顺序来记叙，以渔人（武陵人）进出桃花源的行踪为线索，发现——访问——离开——再寻，贯穿起来
B. 本文的成语有世外桃源、豁然开朗、无人问津、落英缤纷、怡然自乐等
C. 世外桃源是虚构的理想社会，本文作者虚构的目的是描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求
D. 作者在这篇文章里所寄托的社会理想是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义，在当时的条件下这个理想是能变成现实的

阅读下面的学生习作，完成问题。 挫折四问 ①古往今来，挫折像一条尾巴跟着我们人类。从荆轲刺秦王时遇到的挫折到邓小平三起三落时遇到的挫折，从爱迪生发明电灯时遇到的挫折到爱因斯坦提出相对论时遇到的挫折，我不禁迷惑于挫折，思考起挫折来。现写《挫折四问》，算是我对挫折的思考。 ②第一问：挫折是什么？ ③查阅《现代汉语词典》，知道“挫折”的意思就是变想的失败。但不同的是，挫折在不同人的眼中有不同含义，挫折是弱者眼中的大山，是强者眼中的沙粒，是懦弱者逃避的理由，是坚强奋斗者的阶梯。 ④第二问：挫折真的存在吗？ ⑤挫折当然存在。人越大好像越难以面对挫折，大人们说：小孩子哪里会知道挫折？其实不然，就像小孩子玩过家家一样，挫折在小孩子的眼里是透明的。孩子们说：爸妈不给买玩具是挫折，打架回家再被打一顿是挫折。有时我会问自己：挫折是否真的存在？在经历了白天与黑夜，经历了花开与花谢之后，我明白了挫折的存在。它存在于我考试的失力中，存在于父母的不理解中，存在于友谊的破裂中。 ⑥第三问：挫折与成功的界限在哪？ ⑦挫折与成功只在一线之间。要不然爱因斯坦怎么会说：我喜欢挫折，它是我走向成功的路标。纵观古今名人或巨人，哪一位成功的背后不是挫折在作铺垫？爱迪生经历挫折发明了电灯，居里夫人经历了一个又一个挫折才找到了镭元素，他们之所以成功是因为他们敢于面对挫折，敢于向挫折挑战。 ⑧第四问：挫折给我什么启示？ ⑨读了上面的材料，我认为我对挫折有了新的理解和认识，那就是：受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路，才能真正体味生活的欢乐；穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎见彩虹；不吃一堑，难长一智！ ⑩屈原曾作《九问》，我今天写的《挫折四问》为我的人生指明了方向。我明白了什么是挫折，我再也不会害怕挫折，我知道了挫折的真正内涵——获得真知。最后我还要说一句：道路是曲折的，但前途是光明的。 请对本篇写作进行点评。（不少于200字）

老舍的儿子舒乙在54岁时发表了一篇回忆父亲的散文《父子情》，下面关于老舍的说法错误的是（）。

A. 老舍原名为舒庆春，满族人
B. 老舍被誉为“杰出的语言大师”和“人民艺术家”
C. 老舍写过著名的小说《骆驼祥子》《月牙儿》
D. 老舍的话剧也非常有名，《雷雨》《茶馆》等都是经久不衰的话剧作品

教学胡适的《我的母亲》时，教师准备用播放歌曲作为新课的导入方式，以下哪一首歌曲不合适（）。

A. 《烛光里的妈妈》
B. 《长大后我就成了你》
C. 《母亲》
D. 《鲁冰花》

学习完《桃花源记》之后，教师给学生布置了一篇小作文，要求写一写“我心目中的桃花源”，以下是学生作业中的部分摘抄，其中理解不准确的是（）。

A. 反映了作者对现实生活的不满和对理想境界的追求
B. 桃花源被武陵人意外发现，又神秘地消失，作者可能在暗示桃花源在现实中是不存在的
C. 桃花源对于中国人来说，更多的是一方精神的净土
D. 桃花源只是失败者逃避现实的港湾，是陶渊明懦弱、妥协的借口

教师在讲授课文之前，先是这样介绍该文的体裁：“篇幅比较短小，在生动、形象的故事里隐含着一种规劝或是讽刺的意义。其故事中的人物，多是虚构的，有的是人，有的是动物或其他东西被拟人化。”以上概念描述的是哪种文学体裁？（）

A. 童话
B. 寓言
C. 小说
D. 戏曲

阅读以下教学实录，完成问题。 师：通过这两堂课的学习，我们通过品悟文字的韵味，品到了这一家人的人生韵味。同学们感动了，老师也感动了。我相信，同学们今天回去，肯定会跟家里人说今天的学习体会的。也许就跟老师看电视剧一样，抹着眼泪，“这电视剧，太感人了！”那么，他们家这件事，跟我们有没有关系？ 生：没关系。（个别学生说出，有的若有所思） 师：你说说看，怎么个没关系？ 生：（沉吟一会儿）有关系吧。（笑声） 师：就像我们听一个很感人的故事一样，听完了，抹完眼泪了，过后该干什么还干什么——也许全忘了。不过你又说有关系，有什么关系？ 生：我们更要好好儿的活。 生：面对生命，珍惜生命。 师：我们到这一家人的情感世界里去走了一趟，不仅仅要读出人家的味道，还要读出自己的思考，这才是语文学习的真正目的。 师：因此，亲爱的同学们，文章结尾的这句话，（课件：我俩在一块儿，要好好儿活，好好活……）这个“俩”应该变成—— 生：我们！ 师：连起来读这句话。 生：我们在一块儿要好好儿活！ 师：这里的“我们”，就是说，面对自己的母亲，要—— 生：好好活。 师：面对自己的家人要—— 生：好好活。 师：面对自己的同学、老师要—— 生：好好活。 阅读以上教学实录片段，请从本文的阅读角度对此进行评析。

教学《空城计》，教师推荐另外几篇节选自四大名著的作品，建议学生比较阅读，下列作品不适合推荐的是（）。

A. 《草船借箭》
B. 《智取生辰纲》
C. 《香菱学诗》
D. 《范进中举》

某教师在教授《荷塘月色》一文时引导学生分析了课文写景的特点，同时又列举了几篇写景散文，下面选项中符合要求的是（）。

A. 《故都的秋》
B. 《赤壁赋》
C. 《兰亭集序》
D. 《长亭送别》