王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）。

A. 心外无物
B. 天地为万物之本
C. 夫形于天地之间者，物也
D. 舍天地则无以为道

现实生活中，哲学往往被一些人忽视，“哲学不能带来钱”成了他们的思维定势。一位著名哲学家揶揄地说：“当年马克思撰写《哲学的贫困》，如今则出现了‘贫困的哲学’。”但事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的。这是因为（）。

A. 哲学源于生活，高于生活，其任务就是揭示具体事物发展的规律
B. 哲学只是关于世界观的学说
C. 哲学是对人们实践活动的概括和总结
D. 哲学能够为人们的实践活动提供世界观和方法论的指导

近年来马克思的《资本论》在西方一些国家销量大增。列宁曾说，马克思《资本论》的成就之所以如此之大.是由于这本书使读者看到整个资本主义社会形态是个活生生的形态，既有“骨骼”，又有“血肉”。人类社会作为一种活的有机体，其“骨骼”系统是指（）。

A. 地理环境、人口因素和生产方式等社会物质生活条件
B. 与一定的生产力相适应的生产关系
C. 建立在一定经济基础之上的政治法律制度及设施
D. 由政治法律思想、道德、宗教、哲学等构成的社会意识形态

材料：生态文明建设呼吁富于时代精神的消费观念。近代以来，西方社会有人推崇消费主义，强调可推动经济增长，鼓励人们无节制消费，把消费和占有更多物质财富作为人生成功的标志。消费主义导致了资源的浪费和环境的恶化。中国传统社会崇尚勤俭节约，提倡节省实用，主张节制消费。勤俭节约作为中华民族宝贵的精神财富，其内涵与时俱进。当代中国，人们对勤俭节约有了新的认识。 结合材料，运用价值判断与价值选择的知识，指出消费主义的错误。

材料：青年学生素有光荣的爱国传统，历来以爱国报国为己任。而在爱国情感的表达上，当代青年具有新的时代特点，他们正用新的方式表达对祖国的无限爱意。 结合材料，运用“认识社会与价值选择”的相关知识，分析当代青年在爱国情感的表达上具有新的时代特点的哲学依据。

百年前，梁启超先生曾在《少年中国说》中指出：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”这说明（）。

A. 办事情要坚持从实际出发
B. 矛盾普遍性与特殊性是相互联结的
C. 整体与部分是密不可分的
D. 认识对实践具有促进作用

当前，有些家长“超前”“超负荷”地让孩子上各种培训班，使孩子学习压力过大，甚至产生厌学情绪，结果事与愿违。，在孩子培养问题上，这些家长（）。

A. 认为事物发展不存在矛盾
B. 忽视了规律在事物发展中的作用
C. 没看到事物发展过程存在质变
D. 不重视外部条件对事物发展的影响

我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为：存在即被感知，物是观念的集合。从哲学上看，两种观点（）。

A. 都认为思维决定存在
B. 都认为存在决定思维
C. 都认为思维和存在有同一性
D. 前者认为存在决定思维，后者认为思维决定存在

有人把一块美玉献给子罕，子罕不收。献玉者说：“我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。”子罕回答：“你把玉当作宝，我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有（）。 ①事物的价值的变化是因为其属性和功能具有不确定性 ②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断 ③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同 ④价值观对人的行为起着重要的导向作用

A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④

在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不含静”。用马克思主义哲学的观点看，这些观点按照顺序分别属于（）。

A. 怀疑论、相对主义、辩证法
B. 唯心主义、诡辩论、辩证法
C. 唯心主义、辩证法、二元论
D. 形而上学、宿命论、诡辩论