高级中学思想政治 - 第三章文化生活 - 查题吧

单选题

吉祥物“葛藤娃·阿明”是一个由龙角、龙鼻、葛藤叶、客家服饰等文化要素组合成的一个卡通小孩形象，通过对福建古文明、闽文化精髓的全面阐释，融合福建宽厚质朴民风、和谐的社会风尚提炼创作而成。这启示我们（）

A. 客观事物是文化创新的源泉
B. 文化创新要继承传统，推陈出新
C. 要尊重和理解文化的差异和个性
D. 对传统文化的继承，可以促进文化发展

单选题

世客会被称为“客家人的奥运会”，是目前世界上联系广泛、影响巨大的华人盛会之一。福建三明是世界客家人的祖域，作为客属后裔，全市人民热切期盼三明能够为世界客属乡亲的聚会和交流作出贡献。吉祥物“葛藤娃·阿明”表达了三明客家人喜迎世界客属乡贤回家的欢快心情，又寓意了三明科学发展、跨越发展的良好势头。可见（）①文化创新必须面向世界，博采众长②吉祥物是文化整合的重要标志，标志着各国文化的趋同③文化创新要体现时代精神④世客会有利于让世界客家人认识三明、了解三明、让三明走向世界

A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ③④

单选题

“发挥人民群众文化创造积极性。人民是推动社会主义文化大发展大繁荣最深厚的力量源泉。要牢固树立马克思主义群众观点，自觉贯彻党的群众路线，为广大群众成为社会主义文化建设者提供广阔舞台。”这是因为（）

A. 人民群众是社会实践的主体，也是文化创新主体
B. 文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展
C. 思想运动往往催生社会变革，促进文化发展
D. 创新是文化富有生机与活力的重要保证

单选题

由《中国文化报》与中国美术家协会等主办的全国“名家画名城”活动采风团走进叶浅予的故乡——桐庐。寻找市民的情感记忆，用艺术作品的形式定格城市瞬间。这是因为（）①社会实践是文化创新的源泉②只有关注人民群众，才能创造出文化作品③人民群众是社会实践和文化创造的主体④文化创新最终来自于文化创作者的实践

A. ①②
B. ①③
C. ①②③
D. ①②③④

单选题

习近平强调，要高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻落实党的十八大精神，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，加快创新型国家建设，努力实现创新驱动发展，为全面建成小康社会而奋斗，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来。“创新驱动发展”的文化生活依据是（）①文化创新的途径是多种多样的②文化创新推动社会实践的发展③文化创新是提高综合国力的核心④文化创新能促进民族文化的繁荣

A. ②④
B. ③④
C. ②③
D. ①②

单选题

文化发展的实质，在于文化创新。没有创新，文化就会萎缩，就会失去生机和活力。而社会实践是文化创新和发展的基础，对此理解正确的有（）①文化创新的需要来自社会实践②文化创作的灵感最终来自社会实践和创作者的聪明才智③文化创作的动力来自社会实践④社会实践是产生优秀文化作品的源泉

A. ①②③
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②③④

单选题

连环画《地球的红飘带》的作者沈荛尹为了再现历史，甚至历时六年重走长征路；在连环画《野火春风斗古城》的再版后记中，作者之一陈云华这样总结：“闭门造车、冥思苦想是画不出有生活气息的作品的。”这说明（）

A. 文化对人的影响来自于特定的文化环境
B. 文化感染力在于创作者的精益求精
C. 优秀的文化作品只能来自于生产实践
D. 文化作品只有源于社会实践，才有感染力

单选题

“给力”的词义是对当今一些社会现象的感叹或者祈望，它原是少数网友用语，现在成了社会热语，还出现在《人民日报》头版头条的标题中。“给力”成了热语表明（）

A. 文化创新是社会发展的动力
B. 文化创新的来源是作者的灵感
C. 文化创新的途径是推陈出新
D. 文化创新是社会实践的需要

单选题

杜甫是“大地的诗人”，他如此真切、如此深情地注视着吾土吾民。他对公正的关切，对天下苍生的关怀，源于他最深刻的生命体验。杜甫活着，他依然行走于大地„„这表明（）

A. 以人为本，维护人民利益始终是中华文化的价值追求
B. 立足实践，反映人民的利益与呼声才能获得艺术的永恒
C. 中华文化的感召力源于中华民族仁爱、中和的善良本性
D. 中华传统美德以其先进性推动中华文化从历史走向未来

单选题

我们发展社会主义文化，建设和谐文化首要的根本的要求是（）。

A. 牢牢把握先进文化的前进方向
B. 加强社会主义思想道德建设
C. 发展教育和科学
D. 开展精神文明创建活动

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