A. “一分为二” B. “和二为一” C. “万物莫不有对” D. “君子和而不同，小人同而不和”
A. 各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B. 对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C. 构成事物一切要素的总和 D. 受命于主观，见之于客观的活动
A. 实践是认识的来源 B. 实践是推动认识发展的动力 C. 实践是认识的目的 D. 间接经验毫无用处
A. 感觉 B. 知觉 C. 表象 D. 分析
A. 唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立 B. 经验论与唯理论的对立 C. 反映论与先验论的对立 D. 可知论与不可知论的对立
A. 实践是社会历史的客体 B. 实践是社会历史的主体 C. 实践构成了社会生活的现实基础 D. 实践是社会生活的本质内容
A. 没有调查就没有发言权 B.百闻不如一见，百见不如一干 C. 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也 D. 机遇偏爱有准备的头脑
A. 真理是具体的就是说真理是唯一的 B. 价值是抽象的就是说价值是多维的 C.主体结构和规定的复杂性导致主体的价值关系的全面性、多维性 D. 真理的具体性是说真理有其适用的具体范围和条件
A. 实践是检验真理和价值的共同标准 B. 实践与价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的 C. 真理原则侧重于客体性、条件性、统一性，价值原则侧重于主体性、目的性、多样化 D. 价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的
A. 真理原则侧重于主观性，价值原则侧重于主体性 B. 真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性 C. 真理原则说明认识活动的客观制约性，价值原则表明人的活动的目的性 D. 真理原则体现了人的活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性
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