A. 新生事物产生于旧事物之后，是新出现的事物 B. 新生事物具有新的结构和功能，能适应已经变化了的环境和条条件 C. 新生事物是对旧事物的扬弃，并添加了旧事物所不能容纳的新内容 D. 在社会历史领域内，新生事物符合广大人民群众的根本利益和要求
A. 以全面的发展的观点看问题，不要“盲人摸象”“刻舟求剑” B. 以辩证否定的观点看问题，要“吐故纳新”，不要“厚古薄今” C. 以实践的观点看问题，要“事必躬亲”，不要“纸上谈乒 D. 以对立统一的观点看问题，要“和而不同”，不要“同而不和”
A. 联系是客观的，发明创造要避免改变事物的联系 B. 联系是多样的，发明创造要善于建立事物的新联系 C. 联系是必然的，发明创造要排除事物的偶然性 D. 联系是具体的，发明创造要把握事物联系的条件
A. 要树立辩证的否定观 B. 要坚持共性与个性相统一 C. 创新推动社会制度的变革 D. 矛盾的特殊性寓于普遍性之中
A. 唯心主义哲学的产生和存在有其深刻的认识根源 B. 唯心主义哲学不全是胡说八道，其中有一定的合理因素 C. 唯心主义哲学在人类认识的曲折发展中是难免的 D. 唯心主义总体上是错误的，不结果实的 E. 唯心主义哲学纯粹是错误的荒谬的，必须坚决根除
A. 道生万物 B. 一念中有三千世界 C. 理在气先 D. 世界是绝对观念的外化 E. 上帝创造了一切
A. 形者神之质，神者形之用 B. 形神相即，合则两存 C. 形如刃，神如利，神依赖形 D. 形非神，神非形，形神相离 E. 形如薪，神若火，薪尽火传，形灭神存
A. 自然界的万事万物都是运动着的物质的具体形态 B. 社会现象有自己的特点，但也是统一的物质世界的一个部分 C. 社会运动是一种高级的物质运动形式 D. 意识是物质世界长期演化的结果，归根到底是依赖于物质的 E. 物质世界是多样性的统一，运动变化中的统一
A. 千里之行，始于足下 B. 否极泰来，物极必反 C. 凡是存在的都是要灭亡的 D. 万物莫不有对 E. 福兮祸所倚，祸兮福所伏
A. 质变的形式是多种多样的 B. 量变的形式是多种多样 C. 质变中有量的扩张 D. 质变和量变难以区分 E. 量变中包含部分质变
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