A. 磨擦生热，热胀冷缩 B. 冬去春来，昼夜交替 C. 电闪雷鸣，风来雨至 D. 实践长才干，勤学出智慧 E. 虚心使人进步，骄傲使人落后
A. 我思故我在 B. 存在就是被感知 C. 物是绝对观念的外化 D. 万物皆备于我 E. 人的理性为自然界立法
A. 世界是绝对精神的产物 B. 天命主宰人间世界 C. 理念决定世界 D. 天才英雄人物的意志决定一切 E. 存在就是被感知
A. 把人对花的感觉与花的存在等同起来 B. 把人对花的感受夸大成脱离花的独立实体 C. 认为人对花的感觉与花的存在具有同一性 D. 主张人对花的感觉是主观与客观的统一 E. 肯定人对花感觉的能动性
A. 多样性中包含着统一性 B. 统一性存在多样性之中 C. 多样性和统一性根本不相容 D. 统一性存在于多样性之外 E. 统一性以多样性为前提并通过多样性表现
A. 人类社会在本质上是“神定的一种秩序” B. 全部社会生活在本质上是实践的 C. 人类历史在本质上是一部思想史 D. 人类历史是“绝对观念”在时间中的展开 E. 抽象不变的人性是观察和解决人类历史问题的最高裁判
A. 彻底坚持唯物主义的根本原则，批判了唯心论和二元论 B. 坚持了世界的可知性，与不可知论划清了界限 C. 坚持了世界的多样性物质统一，克服了旧唯物主义物质观的缺陷，体现了唯物论和辩证法的统一 D. 坚持了自然界和人类社会的物质统一，体现了自然观和历史观的统一 E. 与自然科学的物质结构理论既联系又区别，坚持了唯物辩证的物质观
A. 盛年不重来，一日难再晨 B. 失落黄金还能得，错过光阴无处寻 C. 光阴好比河中水，只能流去不能回 D. 莫说时候早，一去没处找 E. 春种一粒粟，秋收万颗籽
A. 社会形态的发展是自然历史过程 B. 生产方式是社会发展的决定力量 C. 社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程 D. 物质生活的生产方式制约着精神生活过程
A. 意识根源于物质 B. 意识是物质的反映 C. 意识是物质的存在形式 D. 意识在一定条件下可以转化为物质
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