下列关于秦代诉讼法制的说法，错误的是：
A. 秦代的诉讼分为“公室告”和“非公室告”，其中公室告是允许到官府提起诉讼的案件，非公室告指家庭内部的人身财产纠纷，如子盗父母、父母擅杀或刑髡子及奴妾等，利益受损者皆不可到官府告发，即便告发，官府也不予受理
B. 官府受理案件后，会派员到现场勘查，制作“爰书”。所谓“爰”是“交换”“变换”的意思，指将现场勘验的情况变成图文，记录在案
C. 爰书制作完成后，勘验官吏还会命令基层官吏封守与案件相关的人员和财物、证物，其中扣押涉案人员称为“封”，扣押涉案财物、证物称为“守”
D. 进入审问阶段后，秦代的诉讼流程与周代基本一致，待形成判决后，主审官宣读判决书称为“读鞫”，如犯人不服上诉，称为“乞鞫”
下列关于汉代法律创制过程的说法，错误的是：
A. 汉代法律基本承继秦代而来，史称“汉承秦制”
B. 汉代法律形式基本与秦代相同，仍以律令为核心，故称为“律令体制”
C. 汉代的律典立法主要集中在前期，自高帝朝至武帝朝，武帝朝以后，很少对律典进行大规模的编纂
D. 汉代生成的令体系非常庞杂，分编为《令甲》《令乙》《令丙》三编，其与律的关系，汉代人认为“律以正罪名，令以存事制”，即律是规定犯罪与刑罚的，令是创立国家制度的。
关于汉代的科，下列说法错误的是：
A. 科是汉代新出现的法律渊源
B. 科是当法司断案时发现法无明文规定之情形时，法官比附律典中最接近的条文，拟出判决意见，经上报皇帝批准后，予以使用的特别法律规范
C. 科与律令一样，都是来自皇权的立法成果
D. 科的规定更为细致具体，因此其效力高于律令
关于汉代的“比”，下列说法错误的是：
A. 秦代的“廷行事”，到汉代称之为“决事比”，简称为“比”
B. 汉代经学家郑玄称“其有断事，皆依旧事断之；其无条，取比类以决之，故云决事比”
C. 决事比是来自司法活动的法律渊源，其性质与秦代的“廷行事”、后世的“例”基本一致
D. 决事比起到对律令辅助补充的作用，汉代的比和律令一样，都是来自皇权的立法成果
下列关于汉代“法律章句”的说法，错误的是
A. 法律章句是汉代经学家、律学家对汉代律令的注释
B. 由于经学学派众多，各家解释轻重不同，对法律的正确理解适用带来了相当大的混乱
C. 法律章句的繁荣是汉代法律儒家化的结果，直接导致了东汉时期对律令内容的重新编纂，使得在立法上令律条与儒家思想完全契合
D. 东汉末年，由皇帝下诏，命令法司在适用法律时只准用郑玄所作的注释，不得杂用余家
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