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《碧鸡漫志》是研究歌曲的笔记体音乐著作，南宋王灼（字晦叔，号颐堂，遂宁人）撰。该书为绍兴年间作者旅居成都碧鸡坊时所著，故有此名。全书五卷，分三部分：一是论述上古至唐歌曲的衍变，二是评论北宋词人的风格和流派，三是考证《霓裳羽衣曲》等28首唐代乐曲的命名、源流以及宋词的关系，并介绍张山人、孔三传等北宋民间艺人。该书是今日唐宋音乐研究者不可不读的一部重要作品。（）
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《乐书》世称《陈旸乐书》，是北宋宫廷雅乐派代表人物陈旸撰的音乐类书，共计200卷。其体制宏大、资料周全，被誉为我国第一部音乐百科全书。该书前95卷摘录《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《诗经》、《论语》和《孟子》等书中有关音乐的文字，为之训议，阐述儒家音乐思想；后105卷论述十二律、五声、八音、历代乐章、乐舞、杂乐和百戏等，对前代和当代的雅乐、俗乐、胡乐以及乐器都有详细记述，其中乐器大多附图。其内容材料来自现已散佚并少见于他书的唐宋乐书，因而《乐书》保存了极为难得的古代音乐史料，成为宋代最为重要的音乐文献之一。（）
北宋元丰五年（1082），音乐家范镇第一个发现了我国古代的调名存在着“之调”和“为调”两种体系。比如：设黄钟音名为C，则“黄钟之角”，即为C角调式，黄钟为角即为E角调式。（）
十八律是蔡元定所创立的十八律理论是宋代律学研究的重要成果，是按照传统的三分损益法算出十二律作为正律，再继续算出六律作为变律而构成的一种律制。（）
北宋音乐家范镇于元丰五年（1082)，首先发现我国古代律声结构的宫调对同一宫调名称，实际存在两种调名体系的称谓。由律名加声名而形成的，如黄钟商，实际上具有“黄钟之商”和“黄钟为商”两种不同的解释方法，亦即“之调”和“为调”两种不同的调名体系。而唐代直呼“黄钟商”，省略了调名中的“之”或“为”字，从而造成两种调名体系的长期相混和关于隋唐燕乐调问题的未决之谜。范镇的发现，比两位日本学者田边尚雄《音乐的原理》（20世纪初）和林谦三《隋唐燕乐调研究》（郭沫若1936年译稿）提出同一概念均要早八百多年。（）
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