（）在《诗学》中谈及悲剧的功能提出了“卡塔西斯”(catharsis) 说。
A. 康德
B. 亚里士多德
C. 斯宾塞
D. 弗洛伊德
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以下的（）均是艺术的主要功能。
A. 审美认识功能
B. 审美教育功能
C. 审美体验功能
D. 审美娱乐功能
以下的（）都是在强调艺术具有审美教育的功能。
A. 18世纪德国启蒙运动时期艺术批评家莱辛强调“剧院应当是道德世界的大课堂”。
B. 《荀子•乐论》中曰：“夫声乐之入人也深，其化人也速。”
C. 1913年，鲁迅先生在《拟播布美术意见书》中说：美术可以辅翼道德。美术之目的，虽与辅道德以为治。物质文明，日益曼衍，人情因亦日趣于肤浅；今以此优美而崇大之，则高洁之情独存，邪秽之念不作，不待惩劝，而国又安。
D. 19世纪的车尔尼雪夫斯基说， 文艺是“人的生活的教科书”。
以下的（）均强调体验的重要性。
A. 克罗齐的名言：“要了解但丁，就要把自己提高到但丁的水平。”
B. 南朝梁文学理论批评家刘勰（约465-532）在《文心雕龙•知音篇》中:“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”
C. 徳国哲学家卡西尔：“没有一个人会否认，艺术品给了我们最高的愉悦，或许是人类本性所能有的最持久、最强烈的愉悦。”
D. 英国音乐心理学家柏西•布克（Percy C.Buck）：“除非你也重新抓住了贝多芬写这作品（按，Waldstein钢琴奏鸣曲）的同样情感，或是认为你也有这种情感，你才有权利说你欣赏它。”
以下的（）均是对艺术娱乐功能的肯定。
A. 古罗马贺拉斯：“诗人的愿望应该是给人以益处和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对生活有帮助……虚构的目的在引人欢喜……”
B. 亚里士多德在谈及学习音乐的作用时就说过：“音乐应该学习，并不只是为着某一个目的，而是同时为着几个目的，那就是（1）教 育；（2）净化……；（3）精神享受，也就是紧张劳动后的安静和休息……某些人特别容易受某种情绪的影响，受到净化，因而心里感到一种轻松舒畅的快感。”
C. 康德“艺术鉴赏里这个可以普遍传达的快感，就是建基于我们认识诸机能的自由活动中的自由的情绪，而不是建基于概念。”
D. 歌德：“凡是能够感受诗和艺术的人，在古代面前就会感到自己是置身在最愉快的理念的自然境界里。甚至就是在今天，荷马的诗句也还具有——至少是在短暂的时间里——把我们从数千年不断加在我们身上的可怕重负下解放出来的力量。”
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