题目内容
下列说法错误的是
A. 只有各种思想和学派能够自由辩论、竞争，思想文化的发展才能得到充分的空间。
B. 《吕氏春秋》、《淮南子》等著作是融合诸家思想的“集众议”之作。
C. 佛教进入中国后，与中土文明不断碰撞融合，逐步成为中国传统文化的主流思想，占据主导地位。
D. 魏晋玄学的发展也正是在融合了儒、道等思想传统的基础上诞生的。
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对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是
A. 老子说：“六亲不和，有孝慈”，批评的正是拿“孝慈”获取个人利益的那种虚伪的行为。
B. 仁爱孝悌的核心是爱人。爱一个人，意味着要用一切手段去帮助他。
C. 仁爱孝悌不是实现自己利益的工具价值。
D. 真正的爱人不是无原则地满足别人的需要，而是以适当的礼节去爱。
关于如何做到仁爱孝悌认识错误的是
A. 对于古代的“二十四孝”我们应该全面地继承学习，实践仁爱孝悌。
B. 仁爱孝悌必须建立在对别人了解的基础上。要真正地帮助别人，必须了解别人的处境，知道别人的需要。
C. 要通过理论分析，让更多的人正确认识仁爱孝悌。
D. 要通过历史上和现实生活中真实的故事，让更多人对仁爱孝悌有直观的感受。
关于为什么要仁爱孝悌说法正确的是
A. 我们无法排除陌生人是骗子，所以我们对陌生人不应该仁爱。
B. “君子可欺以其方，难罔以非其道”，是说君子可能会被人用合乎情理的说辞欺骗，但难以被违反道德的事情蒙蔽。
C. 在子女看来父母有些错误的想法与不理性的行为，就是错误的，因为父母年纪比子女大，趋于保守了。
D. 有些父母的确在某些事情上会有错误的想法与不理性的行为。这意味着我们就可以不孝顺父母。
关于冯道的说法错误的是
A. 冯道历经四个姓的朝代，在十个皇帝手下做过大臣。
B. 冯道以非凡的政治智慧阻挡了许多可能的战争与屠城，拯救了成千上万的生命。
C. 冯道自号“长乐老人”。
D. 历史上对冯道的评价一致认为他没有气节。
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