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子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” 这段话表明孔子认为,“养”父母如果缺乏恭敬之心,那与“养”犬马就没有什么区别了。

A. 对
B. 错

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下列加线字,注音错误的一组是( )

A. 曲肱(gōng)而枕之
B. 求善贾(gǔ)而沽诸
C. 韫(yùn)椟而藏诸
D. 巧言令色,鲜(xiān)矣仁

“人不知而不愠,不亦君子乎”中的“愠”的意思是 ( )

A. 温暖
B. 怨恨
C. 生气
D. 悲伤

对下面这个选段内容理解不正确的一项是()子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

A. 第一句,孔子认为对物质生活不能太讲究,有饭吃、有地方住就行了;而在精神上要不断地追求道德完善。
B. 第二句,孔子认为做人要脚踏实地,做事要勤快机敏,说话要谨慎,要经过思考,不要轻率。
C. 第三句,孔子认为在人际交往方面,要接近仁道,不断地匡正自己,使自己成为正人君子,获得生活的满足和精神快乐。
D. 孔子这段话看起来简单,实际上却概括了对君子各方面的要求,这些都做到,才能称之为好学,也就能达到儒家精神所要求的境界了。

下列对《论语》选段内容的理解,不正确的一项是( )子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食①之间违仁,造次②必于是,颠沛必于是。”【注】①终食:吃顿饭的工夫。②造次:紧迫,仓促,急迫。

A. 这一章孔子论述了“仁”于自我修养的重要性,它是人须臾不可离的原则和标准。
B. 一个有仁德修养的人,对贫贱也是不喜欢的,可是要用正当的方法致富,取得功名与地位,而不能走歪门邪道。
C. “仁”是人的主导思想,离开了仁,即使其他方面有成就,也不能成为君子,不能成为值得人们尊敬的对象。
D. 人们必须正确把握“仁”,以“仁”作为操守。吃饭的时候要遵循仁的准则,时间紧迫的时候,也不能失去仁而颓废、沮丧。

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