马克思主义真理精神表现为实践的精神。实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点,实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。真理性认识的基础和动力是实践,检验真理的标准归根到底也是实践。实践是检验真理的唯一标准,这是因为
A. 实践是人的本质
B. 真理与实践都是绝对的
C. 真理是抽象的,但实践是具体的
D. 只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照
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实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是因为
A. 有些真理是根本无法通过实践来加以检验的
B. 任何实践检验都需要一定的逻辑证明作为其补充的手段
C. 作为检验真理标准的实践总要受到历史条件的限制
D. 不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准
以下正确说明真理与谬误的区别的是
A. 真理是主体对客体的反映,谬误是主体自生的
B. 真理是有用的,谬误是有害的
C. 真理是绝对的,谬误是相对的
D. 真理是主观与客观相符合,谬误是主观与客观相背离
没有进入人们视野的客观事物不会与人构成价值关系,对人也不具有现实的价值。随着实践和认识的发展,人们发现了更多的客体,掌握了它们的属性,从而在主客体的相互作用中把客体潜在的价值转化为现实的存在。这说明主客体之间的价值关系是
A. 一种自然的现成关系
B. 主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系
C. 主体需要与客体属性之间随机相遇的关系
D. 由人的主观愿望决定的
“必然王国”和“自由王国”是历史性概念,它是指社会活动的
A. 两条不同的道路
B. 两个不同的模式
C. 两种不同的选择
D. 两种不同的状态