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符号消费是指在消费过程中，消费者除消费产品本身以外，同时也消费这些产品所象征和代表的意义、心情、美感、档次、情调和气氛，即对这些符号所代表的“意义”或“内涵”的消费。根据上述定义，下列各项中体现了符号消费的是()。A.大张和小伟结伴去背包旅行，小伟买了个专业登山包，大张随便背了个包就去了，结果被小伟嘲笑了一通B.面点师小金每到一个地方，都会去当地知名的蛋糕店点上几份甜品，并且花上几个小时仔细品尝C.某甜品店最近生意火爆，顾客都指明要该店新推出的一款特色饮品D.老李退休后非常注重养生，买了一大堆的保健品

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截至年底，尚未发放林权证的林地面积占已确权集体林地面积的()。A.82.7%B.76.5%C.14.6%D.17.3%

有一个游戏共有5个项目，完成第1、2、3、4、5个项目的分别占参加游戏人数的84%、88%、72%、80%、56%。如果完成3个或3个以上项目即可得到奖励，那么这个游戏的得奖率至少是多少？()A.65%B.87%C.62%D.78%

人类生活在一个近似对称的世界之中，人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破，众所周知，体内的器官分布就呈现某种不对称，如心脏偏于左侧，或许因为我们处处遭遇对称，因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而，更加重要的却是，在所有创造性的活动中，首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例，当它置身于两堆同等距离的干草之间时，将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中，若不打破这种对称性，它就会被活活饿死。自然，现实中的驴子决不会饿死，由于某种细微差别的影响，它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。对这段文字的主旨概括最准确的是()。A.人类生活在一个近似对称的世界之中使得科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷B.从事创造性活动，必须打破世界的对称性C.现实的对称不同于逻辑的对称D.打破原始的对称性是从事创造性活动的首要条件

麈（zhǔ）尾，是魏晋人清谈时常执的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，认为麈尾与马尾拂尘是一类东西；或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的《辞海？下册》4728页“麈尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子。用麈的尾毛制成。” 对这段文字的主旨概括最准确的是()。 A.介绍麈尾实际的功能作用 B.简述麈尾从魏晋到宋兴衰演变的历史过程 C.说明近代麈尾形制了然而一般人却误解或不识的原因 D.剖析文献界与文物界脱节对人们认知的影响