A. 法律义务可以以作为的方式履行 B. 法律义务可以以不作为的方式履行 C. 法律义务是历史的 D. 法律义务来源于现实需要
A. 权利 B. 权力 C. 义务 D. 责任
A. 法治以国家强制力为后盾 B. 德治通过内心信念、传统习俗、社会舆论等进行道德教化 C. 法治是一种规则之治,主要通过国家强制力保障 D. 德治是一种倡导之治,只能通过主体的自律来实现
A. 国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用 B. 法律的实施为道德建设提供了制度保障 C. 道德为法律提供了价值基础 D. 道德为法律提供了思想指引
A. 维护国家统一与民族团结 B. 依法纳税 C. 维护祖国安全、荣誉和利益 D. 劳动
A. 公民享有通过各种语言表达、传播自己思想和观点的自由。 B. “言论”包括政治言论、商业言论、宗教言论等。 C. 言论自由是有限制的。 D. 一个人有“说”的自由意味着其他人有“听”的义务。
A. “法无禁止即自由”意味着凡是法律没有禁止的,政府均可自由而行。 B. 国家机关的职权必须来自法律明确的授予,应坚持法无授权不可为。 C. 国家机关获得权力的同时必须承担相应的职责和责任。 D. 国家机关的权力必须受到法律的规制和约束,要把权力关进制度的笼子里。
A. 公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由。 B. 公民有过去信教而现在不信教的自由。 C. 公民有在任何场所传教的自由。 D. 公民有依法从事宗教活动的自由,任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序的活动。
A. 依法治国首先应该依宪治国,依宪执政。 B. 坚持法律至上,使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变。 C. 法治应保障权利公平、机会公平、规则公平。 D. 政府的权威源于法律权威,并服从法律权威。
A. 法治和德治是治国理政不可或缺的两种方式,都以国家强制力为后盾对社会成员产生约束力。 B. 法治思维融法律的价值属性和工具理性于一体。 C. 司法是人权保障的最后一道防线。 D. 法治和人治的主要区别在于法律的好坏。
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