下列不属于我国对中小学生身份的法律定位的是（）。

A. 国家公民
B. 已成年公民
C. 未成年公民
D. 接受教育的未成年公民

下列没有对教师在职培训的法律制度化做规定的是（）。

A. 《教师资格条例》
B. 《教育法》
C. 《中小学教师继续教育规定》
D. 《教师法》

现代教育的发展是以（）为主要标志的各种教育形式的发展。

A. 远程教育
B. 网络教育
C. 学校教育
D. 社会教育

下列作家作品完全对应的一项是（）。

A. 叶圣陶--《农村三部曲》《林家铺子》
B. 巴金--《激流三部曲》《芙蓉镇》
C. 茅盾--《蚀》三部曲《包身工》
D. 老舍--《骆驼祥子》《茶馆》

王老师穿了一套新衣服，课前一进班级，有几个淘气的男同学就凑在一起，用调侃的语调大声喊道："老师，我爱你。"下列处理方式，最恰当的一项是（）。

A. 露出羞涩的神情
B. 严厉地批评他们
C. 微笑着说："我告诉大家一个秘密，我也爱你们。"
D. 不予理睬，开始上课

齐老师上课时喜欢全程用多媒体，他认为这是一种很好的教学方式。不过学生却认为他的效果虽然很好，但是用多媒体教学速度太快了，跟不上。如果你是齐老师，你会（）。

A. 听取学生意见，适度放慢教学速度
B. 听取学生意见，以学习最差的学生能听懂为宜
C. 听取学生意见，以学习最好的学生能够充分应用为宜
D. 学生不懂教学，这样的教学方式是最好的，效率最高的

刘某担任某县高一数学教师时通过了硕士研究生入学考试，学校以各种理由不予批准刘某在职学习。刘某欲以剥夺其参加进修权利为由提出申诉，受理申诉的机构应当是（）。

A. 当地县教育局
B. 当地县人民政府
C. 地市教育局
D. 省教育厅

中国画和西洋画最大的不同在于（）。

A. 中国画重线条，西洋画不注重线条
B. 中国人物画不讲解剖学，西洋人物画讲究解剖学
C. 中国画追求神韵，西洋画追求形似
D. 中国画以自然为主要题材，西洋画以人物为主要题材

材料一位教师在布置课堂上书面作业后，发现有位男生伏在桌上迟迟未动笔。坐在旁边的女生忍不住说："老师，×××趴在桌子上，他什么也没有做。"这时，老师委婉地说："做作业之前是要进行认真思考的，可能他正在想问题呢！相信他考虑成熟以后是会提笔做作业的。"那位男生慢慢抬起头来，向老师报以感激的目光，拿起笔开始做作业。问题：请从教师职业理念的角度评析这位教师的做法。

材料阅历过人类全部世纪的泰山，又在反复地翻检20世纪，并将其永远保鲜地存入记忆之中。任谁也无法动摇它，更不能贿赂它，泰山就这样不动声色却又铁面无私地记下了一百年间人类真实的生活，包括全部细节。诺言的雾霾、专制的恐怖，加上人类易于遗忘的天性，有时会使历史面目全非，甚至会让现实也黑白颠倒。但是泰山在这里矗着，背依次第升高的万里大陆，面临翻卷自如的万里海洋。它无言地裸露着真实，千年万年，永不改变。英雄云涌的世纪，它兴奋的情怀里会悬下百架千架的瀑琴，让风弹奏。更多的是猥琐的时代。猥琐的时代里，它更加不屈不挠地矗立着，让似乎决定一切的统治者看着，到底还有一个站着的；也让跪着的灵魂领略站着的美丽。泰山在猥琐的时代里呼唤英雄，并信心十足地等待英雄时代的到来。新的世纪已风驰电掣般地赶来，我们是让风弹奏泰山挂满瀑琴的情怀，还是听泰山那凝重的呼唤？泰山上的第一块刻石，是立于公元前219年的秦泰山刻石。碑文为李斯所书。泰山曾经眼睁睁地看着"利欲"二字，怎样地把李斯从一个站立的巨人，变成一个跪着的侏儒。当秦王下令逐斥各国人才的时候，是李斯挺身而出，直面威烈的秦王，上了千言的《谏逐客书》。也许上书的时候是跪着的，但是他的灵魂却是昂着的。秦王听取了他的意见，团结天下人才，统一了天下。这时的李斯，是巨人的李斯。 但是一己的利欲把他的心灵熏瘫了。在秦始皇一命归西、一国命运生死存亡的关头，李斯屈服于赵高的利诱和威逼，弃国家利益于不顾，矫诏政变，让凶残的胡亥登基，最终堕落成一个与赵高为伍的小人。李斯之后才一百多年，在比秦始皇还厉害的汉武帝的强权政治下，司马迁，将一个知识分子的傲岸身躯，站进了《史记》里。"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也"，这种信念支撑着他，完成了一部比整个王朝值钱百倍的史诗，为中华民族树起了一个泰山般站立者的形象。在过去的岁月里，站立的泰山曾蒙受了无数的羞辱。它曾被历代封禅的帝王涂抹得神鬼莫辨，面目全非。但是泰山以沉默相抗，并且不屈地屹立着。站着的泰山，数着一个又一个王朝的覆灭。从喜马拉雅山到泰山，中国有一道道屹立的山脉；从屈原到鲁迅，中国有一尊尊站立的知识分子；从陈胜吴广到抗日军人，中国有一群群站立的民众。泰山在，站立的种子就会春风吹又生。新的世纪，跪着的人与跪着的民族是无法生存的。时移世易，静观一切又洞悉一切的泰山，从没有四大皆空的幻灭，更没有颓丧。它存在着，与无垠的宇宙一样存在着，与纤如尘埃的百姓一样存在着，热烈的，向上的，像天空一样晴朗，像大地一样深厚。如果中华民族是一艘劈浪冲涛的伟船，泰山就是这伟船的巨桅了。中国文化各种流派在这里分界，中国文化的精髓在这里汇集重铸。泰山之西，是以儒家学说为中心的鲁文化。泰山之南，是以屈原诗骚和黄老之学为基调的楚文化。泰山之东，是经学、兵家杂以黄老之说的齐文化。非岱岳之雄臷，无以成其中国文化的分界；非岱岳之恢宏，不能熔铸中国文化的魂脉。泰山，曾和人类共同经历着一世世生活的沉重和磨难，但它仍然天天以自己屹立的身躯，豁然撑起无垠的天幕，接生旭日，报告光明与希望，也向世界袒开天幕样无垠辽阔的胸襟和胸襟中无比自由的心。黎明，站在地球之巅的泰山，为宇宙司晨！（选自《散文选刊》，有删改） 问题： （1）结合文意，理解下面的词句在文中的含义。①"泰山在猥琐的时代里呼唤英雄"中"猥琐的时代"指的是什么样的时代？②"泰山在，站立的种子就会春风吹又生"一句的含义是什么？ （2）为什么说"如果中华民族是一艘劈浪冲涛的伟船，泰山就是这伟船的巨桅了"？