A. 自觉性 B. 果断性 C. 坚韧性 D. 自制性
A. 心境 B. 激情 C. 应激 D. 情绪
A. 盲目性和易受暗示性 B. 优柔寡断 C. 执拗和顽固 D. 任性与怯懦
A. 有自觉的行动目的 B. 以随意行动为基础的 C. 以不随意行动为基础 D. 与克服困难相联系
A. 汝城香火龙(郴州) B. 平江九龙舞(岳阳) C. 芷江孽龙(怀化) D. 城步吊龙(邵阳)
A. “地”揭示了地花鼓的表演环境为地面,而非舞台,从而又昭示出地花鼓起源于田间地头,产生于人们的劳动生活。 B. 花鼓始于南宋,定型于清代,最初是劳动人民农闲时的一种娱乐方式,在民间山歌、当地小调和劳动号子的基础上不断演化发展。 C. “北有二人转,南有地花鼓" D. 地花鼓表演的人数少则两人,多则几十人,道具源于日常生活中的物件,演奏的乐器有堂鼓、手鼓、汉锣、大钹、小钹、云锣、碰铃、唢呐、大筒等。
A. 苗族鼓舞产生于苗族宗教仪式和祭祀活动中,鼓在古代不是作为娱乐之物,而是祭祀通神、威镇鬼邪的神器。 B. 苗鼓最先为掏空的树干和竹子,以后又发展为铜鼓,到后来用兽皮作响器,最终才产生了类似现代的苗鼓。 C. 苗族鼓舞演奏时最突出的形式为打鼓和打边,即一人打鼓,一人打边,鼓点为主奏,边点为伴奏,这是其他民族鼓乐所没有的表演形式。 D. 湘西苗族鼓舞被称为“宝龙”
A. 土家族撒叶儿嗬 B. 土家族摆手舞 C. 湘西土家族毛古斯舞
A. 土家族摆手舞 B. 湘西土家族毛古斯舞 C. 土家族撒叶儿嗬