A. 直接联系与间接联系 B. 内部联系与外部联系 C. 本质联系与非本质联系 D. 神性联系与世俗联系 E. 必然联系与偶然联系
A. 条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用 B. 条件是可以改变的 C. 改变和创造条件不是任意的 D. 在实际工作中坚持唯物辩证法的条件论，就必须反对唯心主义的无条件论和唯条件论
A. 新生事物一定能战胜旧产事物 B. 新事物之所以新，是因为有新的要素、结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件 C. 旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已经不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的 D. 新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、适应新条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容
A. 事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展 B. 事物的发展是一个过程，只有经过一定的过程，事物才能实现自身的发展 C. 事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替 D. 事物发展从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新
A. 任何事物都是内容与形式的统一 B. 内容是事物存在的基础，对形式具有决定作用 C. 形式对内容具有反作用，具有相对独立性 D. 内容与形式的矛盾贯穿于事物发展过程的始终，从最初的基本适合到基本不适合，随着矛盾的解决，再到新的基本适合
A. 注重事物的内容 B. 反对忽视内容、夸大形式作用的形式主义 C. 不能忽视形式对内容的能动促进作用 D. 积极利用合适的形式去促进内容的发展
A. 本质是一般的、普遍的，现象是个别的、具体的；本质是相对稳定的，现象是多变易逝的 B. 本质深藏于事物的内部，只有通过理性思维才能把握，而现象则是表面、外显的，可以直接为人的感官所感知 C. 本质决定现象，本质总是通过一定的现象表现自己的存在 D. 现象表现本质，现象的存在和变化归根到底依赖于本质
A. 要准确辨别真象和假象 B. 要透过现象把握本质 C. 要掌握大量的现象，进而通过技术手段和理论分析去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，不断深化对事物的认识 D. 在没有完全把握事物的本质之前，不能有所实践
A. 事物之间的联系取决于人的联想 B. 人可以将两个事物相联系，也可以完全斩断其联系 C. 事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的 D. 有些事物之间有联系，有些事物之间没有联系
A. 中介 B. 实践 C. 规律 D. 上帝
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