下图所示，是某实验小组的同学做“制作、探究电磁铁”的实验的示意图，其中a，b，c三图中，线圈的匝数相同，而d图中的线圈的匝数是前面三图的2倍，已知I2＞I1，则下列结论不严谨的是()。
A. 比较图a、b，可知电磁铁通电时才有磁性
B. 比较图a、c，可知电磁铁通电电流增大，磁性增强
C. 比较图a、d，可知电磁铁通电电流增大，磁性增强
D. 比较图c、d，可知电磁铁通电电流相同时，线圈匝数越多，磁性越强
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对首段划线的句子理解不正确的一项是()。
A. 不同的战争题材作品往往反映出不同的历史文化背景
B. 不同的历史文化背景决定着不同的战争审美倾向
C. 一个民族的战争审美倾向对其战争题材的作品有影响
D. 战争题材作品的特征和风格受到历史文化背景的影响
迈锡尼文明的创造者是()。
A. 迦勒底人
B. 腓尼基人
C. 大月氏人
D. 阿卡亚人
根据文意，以下说法正确的一项是()。
A. 汉民族与古希腊民族具有不同的尚武精神
B. 古希腊所崇尚的平等与现代人崇尚的平等是相同的
C. 《伊利亚特》一个突出的特点是对血腥的战争场面作精雕细琢，《诗经》则没有战争残酷场面的描写
D. 在军人形象塑造方面，汉民族比古希腊民族成功
在作者看来，东西方古代两大民族的战争审美旨趣存在差异的原因不包括()。
A. 汉民族有足够的生存空间，追求和谐宁静的生活境界，战争只是维护农耕社会秩序的手段；古希腊民族生存空间狭小，战争是获得生存权利的第一工具，也是保持独立地位的唯一手段
B. 汉民族尚武精神的核心是“德”，古希腊民族尚武精神的核心是“力”
C. 汉民族的伟大军人形象既是有德的君子，又是杰出的战士；古希腊的伟大英雄却个个强悍残忍、好狠斗勇、野性十足
D. 汉民族具有道德理性节制，对战争进行有限的审美观照；古希腊民族对战争进行无理性节制的审美观照，把战争审美推向极端
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