上古时代的养生家彭祖。
A. .颐养的原则就是以不伤为本
B. 战国时期史官把彭祖称之为“上古大贤,道家先师,中华寿神,气功开源”。
C. 中国历史上的彭祖,先秦视之为大贤,汉代视之为硕仙,历史文史学家 多引彭祖入史、人文、人诗、入画。
D. 彭祖之道和养生术、养生之道被后人整理成为《彭祖养性经》、《彭祖摄生论》
颐养天年”的临证意义
A. “颐养”的对象是生命各个阶段
B. 颐养需要时间证明变化
C. 、颐养有术数
D. 以不伤为本
“颐养天年”的社会学特色
A. 庄子在《庄子·内篇·养生主》中明确了养生理念
B. “养生主”即是养生的主导、养生的纲领
C. 养生之道,如摄生之术、贵生之术
D. 遵生、重生、全生、奉生等称谓养生之道
关于“治未病”
A. 中医药学“治未病”是围绕“未病”展开的治疗活动。
B. 《黄帝内经》时代认识到健康向疾病的转化是一个渐进的过程,早期预防,早期发现,早期干预具有积极意义
C. “治未病”思想主导下的中医药学,利国利民
D. 《黄帝内经》“不治已病治未病”