下面是文物组同学在网上参观敦煌文物之后,对自己喜爱的一件展品所作的描述赏评,其中修辞或成语使用不恰当的一项是( )
A. 《伎乐图》是敦煌壁画中的代表性杰作,画中的天宫乐伎悠闲雍容,落落大方,手持琵琶翩翩飞舞,当她使出“反弹琵琶”的绝技时,天国为之惊羡,时间不再流逝。
B. 莫高窟第45窟的大势至菩萨塑像是理想和艺术创作的完美结晶,俊美中蕴含着女性的妩媚,目光低垂,神情专注,仿佛正在侧耳聆听朝拜者的倾诉,实在是精妙绝伦。
C. 敦煌佛爷庙唐墓出土的“胡人牵驼图”花砖在敦煌画像砖中最为著名,砖上浮雕构图细腻,线条流畅,比例协调,生动地刻画出西域商人风尘仆仆奔波于丝路的情景。
D. 敦煌竹简内容包罗万象,除了有对当时政治、经济、军事等方面情况的记录,还有对《九九口诀》这本数学古籍的记载,谁能否认这些竹简在敦煌文物中没有独特价值?
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对下列句子中修辞手法的表达效果分析不恰当的一项是( )
A. 画眉在树林边婉转的唱歌,锯木厂后边的草地上,普鲁士兵正在操练。(运用拟人,生动形象地描绘出了鸟儿悠闲的神态,与普鲁士兵的操练形成对比)
B. 就抒情而言,有的春风得意、壮志激烈,有的情爱幽怨、离愁别绪,有的愤世嫉俗、忧国忧民……(运用排比,将抒情的种种内容列举出来,读起来酣畅淋漓)
C. 黑漆漆的楼道里,父亲箭一般地将那些阻挡他的杂物统统地撞了开去。(运用夸张的修辞手法,生动形象地描写出了父亲的速度之快)
D. 对于现在世界上难以用科学解释的事情,你难道都要我去全部弄明白么?(运用设问,表达了“我”对这件事情无能为力的强烈语气)
下列有关各句的分析错误的一项是( )
A. 一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。 分析:这个句子运用了反问的修辞手法。
B. 没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。 分析:这个句子中“没有一个不”表达了肯定的意思。
C. 对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。 分析:运用对比手法,严厉批评了“不少的人”,指出了向白求恩学习的必要性。
D. 这就是我们的国际主义,这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。 分析:运用反复手法,突出表明“我们的国际主义”是“反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的”,是有着鲜明的针对性的。
下列句子运用修辞方法的一项是( )
A. 岁梢寒夜,玩火玩灯,除夕燃滴滴金,放焰火,是孩子群里少有例外的事。
B. 提起灯笼,就会想起三家村的犬吠,村中老斗呵狗的声音
C. 雪夜驰马,荒郊店宿,每每令人忘路之远近
D. 那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍嫖姚,是汉将李广,是唐朝裴公吗?
下列句子运用的修辞手法判断正确的一项是( ) ①在他们的想象中,勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。②奥林匹克主义曾在许多个世纪里,一直主导着古希腊社会。③一项运动,倘若只有有限一部分人被包含在内,在当今时代又怎能称得上完美呢?
A. 比喻 拟人 反问
B. 比喻 对比 设问
C. 拟人 比喻 反问
D. 拟人 比喻 设问
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