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提高我国在全球经济治理中的制度性话语权,既是中国发展的需要,也是世界发展的需要。()

A. 正确
B. 错误

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案例分析:双星的领导艺术
青岛双星人至今仍记忆犹新的一段往事5年前,一个对大陆企业抱有很深成见的老台商气冲冲地来找双星总经理汪海,他要看看汪海用什么绝招,把一个和他做了20多年生意的美国大客户抢走了。他在双星一个车间一个车间地连转了三天,怒气慢慢变成了服气后,他抓住汪海的手,发自内心地说道:“真没想到双星规模这么大,真没想到你领导双星那么好!”
不光老台商没想到,就是美国的大鞋商到双星看后也感到惊讶,但惊讶过后,则把他们在韩国、菲律宾的订货单拿到了双星。
纽约《世界鞋报》记者从美国鞋商口中知道了双星的情况,在双星举办的新闻发布会上,他问总经理汪海:“请问您是怎样领导这样大规模企业的?采取了什么先进的管理办法?"
对美国人的疑问,汪海的回答简单明了“我们针对制鞋业劳动密集型、手工操作的特点,提出‘人是兴厂之本,管理以人为主’,坚持管理以人为本,采取了‘超微机的管理’,并且形成了一整套自己的管理理论和管理哲学,创造了具有鲜明特色的奴星九九管理法。”
对管理,汪海曾在字面上作过这样的诊释:“管”,就是对人和事、物的管,“理”,就是在管的基础上去建立新的章法、理顺各种关系;一句话,就是要人去管、要人去理。
双星公司总经理曾专门研究了日本松下公司的管理,他发现,松下公司取得成功,除了得力于组织机构、管理技巧、科学技术外,更重要是得力于其经营理念,一种“萦荣、幸福、和平"的企业文化功能.它把人的历史传统、价值标准、道德规范、生活观念等统一于企业内部共间目标之下使企业如大家庭般上下忠诚和谐。他更发现松下的这套东西不过是脉承中国的“诚意正心、修身齐家、治国平天下”的孺家思想。
汪海开始琢磨:徒尚如此,况师乎?社会主义市场经济,必然要受传统文化的影响,而传统文化又必然要接受现代市场经济意识的洗礼。
经过认真思考和分析,汪海紧紧抓住了“人”这个决定因素,以对人的九项管理为纵轴,以对生产经营的九项管理为极轴,为双星的管理勾画出一个直角坐标,提炼出物质文明与精神文化互相促进的“双星九九管理法”。
在人的管理上,双星人要达到三环、三轮原则。
他们继承传统的、借鉴国外的、创造自己的,以此三环来刻意求新,他们把思想教育当前轮,经济手段、行政手段做后轮,同步运行,共同提高效能。
在生产经营上,双星人实行三分、三联、三开发。
他们分级管理、分层承包、分开算账,以此增加了企业的活力.他们搞加工联产、销售联营、股份联合,进一步扩大了企业的实力;他们进行人才、技术产品和市场的全方位开发,使双星在市场上提高了竟争力。
汪海在实施九九管理法的纵横交叉中,终于找到了把人与物管理相结合的佳组合点。
现在,双星公司总经理汪侮又在积极探索新的领导方式,力争把双星公司带人国际大公司行列,实现“世界的鞋业在中国,中国的鞋业在双星”的宏伟战略目标。
问题:
(1)根据管理方格理论,分析汪海的领导方式属于何种类型?
(2)简要分析汪海领导方式有何特点?

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