《吕氏春秋》记载,古时有十个相马高人,相马方法各自不同。寒风相马是观察马的口齿,麻朝相马是品评马的面颊,子女厉相马是查看马的眼睛……这十个人都是相马良工,都能看到马的一处征象,就知马骨节的高低、腿脚的快慢、体质的强弱、能力的高下。不仅相马是这样,人也有征兆。紧接这段文字,作者最可能阐述的问题是()
A. 知人善用的重要性
B. 如何识人用人
C. 千里马与伯乐的关系
D. 相马故事的意义
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中国古代书画鉴定,是书画鉴定中最复杂、最具难度的部分。近日的《功甫帖》真伪之争,最终演变为媒体论战。“全民收藏”的背景下,资讯发达快捷的网络时代,越来越多的人熟悉了“双钩廓填”等学术术语,但绝大多数人面对针锋相对、繁杂的考证文章莫衷一是,冷僻的学术问题变成了热闹的娱乐焦点。接下去作者要探讨的问题中最不可能涉及()
A. 如何正确认识中国古代书画鉴定
B. 中国古代书画鉴定该如何发展
C. 网络时代学术该保持怎样的警醒
D. 中国古代是如何鉴定书画真伪的
孩子:明珠:女儿()
A. 护士:天使:医生
B. 少年:花朵:儿童
C. 卧室:港湾:家
D. 师长:春蚕:老师
蚯蚓在生态系统中扮演着多种角色,既是“消费者”,也是“创造者”。它通过取食、消化、排泄(蚯蚓粪)、分泌(黏液)和掘穴等活动对土壤的物质循环和能量传递做出贡献,可以对多个决定土壤肥力的过程产生重要影响,被称为“生态系统工程师”,也被认为是地球上的“第一劳动者”。它在土壤中的一切活动都是对土壤环境的“改造”,它的生命活动在土壤物质生物小循环中必不可少。这段文字接下来最有可能讲的是()
A. 生态系统的循环过程
B. 影响土壤肥力的因素
C. 蚯蚓对土壤的改造
D. 蚯蚓的生活习性
科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》引起了极大的关注。尤其是“阴阳五行、天人合一、格物致知”的写入引发非议,甚至被斥为宣传迷信和伪科学。提到“阴阳五行”,人们常会斥之为迷信或巫术,是中国传统文化的糟粕。其实这是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解,或者是带有偏见。阴阳五行,是中国古代发明的重要概念和理论,是中国古代认识自然和社会在理论和方法上的划时代的进步,可以与同时代古希腊的哲学理论相
A. 将“阴阳五行”视为迷信和伪科学的深层原因
B. “阴阳五行”与现代科学思想的关系
C. “阴阳五行”思想在我国古代社会文化中的地位
D. “天人合一”思想是科学而非迷信的理由