管仲倡导依法治国，并且也说过，“法重于民”，“不为爱民枉法律”，这样就与他的以民为天的主张相矛盾了。这个问题，您认同如下哪些观点？
A. 管仲其实是彻头彻尾的法家，过分强调组织而忽视个人，所以才会主张法重于民。其实是以缺乏弹性的自然法则来管理复杂多样的人性社会，所以不可取;
B. 法是由统治者制定的，所谓法重于民，归根结底还是统治者得利。因此，这个社会要么由百姓制定法律，要么就不应该有法律约束;
C. 管仲首先认为法是用来保护民众的，这是一个前提。在这个前提之下，法重于民，就是保护广大民众的法，要重于少数民众的局部利益;
D. 那个时代之所以能够出现这样的思想，说明具有相应的社会需求和土壤。我们不能脱离历史条件看问题。
管仲提倡诚信，并且在齐国大力推行。这件事情您怎么认为？
A. 齐国有非常重的商业成分，而商业崇尚契约精神，契约精神最重要的是诚信;
B. 因为齐国人在管仲之前都不讲诚信，就像38元大虾一样，所以管仲要改变这种民风;
C. 因为管仲希望别人都诚信，这样他就容易了解别人，他的计谋就能取得效果;
D. 因为管仲这样说，别人都会以为他很诚信，所以会相信他;
管仲从鲁国回到齐国见到齐桓公时，提出称霸的建议但齐桓公不同意，直到谈崩后管仲告辞，齐桓公才一头汗水接受了建议。齐桓公这样做，你认为哪种可能最符合当时的基本背景？
A. 可以说是齐桓公的一种领导艺术，激将法，让管仲更加坚定地想辅佐自己称霸。因为之前讲过，齐桓公同意引渡管仲回国就是为了得到他的辅佐成就霸业的。
B. 齐桓公本身胸无大志，花花公子而已，那时根本没有称霸的想法，但听管仲反复劝勉，最后动心了;
C. 齐桓公对齐国能否称霸没有信心，因为当时齐国很弱小，没有称霸的可能。但因为怕管仲出去为公子纠殉节，那样会显得他不如公子纠受爱戴，所以勉强同意了;
D. 齐桓公怀疑管仲的为人和能力，所以非常犹豫，但最终在管仲逼迫下，舍不得放弃可能的霸业，只好勉强答应。
孔子评价管仲说“微管仲，吾其披发左衽矣!”意思是说：()
A. 因为有了管仲，中华民族人才有了文明;
B. 因为有了管仲，中华民族才没有被野蛮部族所吞灭，以致去过野蛮的生活;
C. 因为有了管仲，我们的发型和衣服都漂亮了，所以我们要感谢他;
D. 因为有了管仲，我们没有机会梳披肩发，穿左衽衣，所以没有时尚精神，对此深表遗憾。
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