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“自诚明,谓之性”中的“性”正确含义是( )
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“子曰:道之不行也,我知之矣:知者过之;愚者不及也。道之不明也,我知之矣;贤者过之;不肖者不及也,人莫不饮食也,鲜能知味也”一段,孔子认为中庸之道不能实行的原因:聪明的人自以为是,认识过了头;愚蠢的人智力不及,不能理解它。中庸之道不能弘扬的原因,贤能的人做得太过分,不贤的人根本做不到,都是因为对“道”的自觉性不够,所以难以达到“中和”的恰到好处。
《中庸》“自诚明,谓之性”中的“性”指天性。与“率性而为”中的“性”同义。
孔子的心目中,只有尧舜达到了中庸之道;众多弟子中只有曾子能坚守中庸之道。
“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。”是说明道向善是有先后之分的。
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