题目内容

阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:
异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉 呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶
(1)这段选文在全文结构中属于哪一部分
(2)简析这段选文中表达的作者主观创作意图及客观借鉴意义。
(3)分析“以分宜教分阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:
异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉 呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶
(1)这段选文在全文结构中属于哪一部分
(2)简析这段选文中表达的作者主观创作意图及客观借鉴意义。
(3)分析“以分宜教分

查看答案
更多问题

阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:
列兴化于东肆,华林于西肆。两肆皆奏《鸣凤》,所谓椒山先生者。迨半奏,引商刻羽,抗坠疾徐,并称善也。当两相国论河套,而西肆之为严嵩相国者日李伶,东肆则马伶。坐客乃西顾而叹,或大呼命酒,或移坐更进之,首不复东。未几更进,则东肆不复能终曲。询其故,盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣。马伶者,金陵之善歌者也。既去,而兴化部又不肯辄易之,乃竞辍其技不奏,而华林部独著阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:
列兴化于东肆,华林于西肆。两肆皆奏《鸣凤》,所谓椒山先生者。迨半奏,引商刻羽,抗坠疾徐,并称善也。当两相国论河套,而西肆之为严嵩相国者日李伶,东肆则马伶。坐客乃西顾而叹,或大呼命酒,或移坐更进之,首不复东。未几更进,则东肆不复能终曲。询其故,盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣。马伶者,金陵之善歌者也。既去,而兴化部又不肯辄易之,乃竞辍其技不奏,而华林部独著

阅读作品片段,然后回答问题:
到南京时,有朋友约去游逛,勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口,下午上车北去。父亲因为事忙,本已说定不送我,叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房,甚是仔细。但他终于不放心,怕茶房不妥帖;颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁,北京已来往过两三次,是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会,终于决定还是自己送我去。我两三回劝他不必去;他只说,“不要紧,他们去不好阅读作品片段,然后回答问题:
到南京时,有朋友约去游逛,勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口,下午上车北去。父亲因为事忙,本已说定不送我,叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房,甚是仔细。但他终于不放心,怕茶房不妥帖;颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁,北京已来往过两三次,是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会,终于决定还是自己送我去。我两三回劝他不必去;他只说,“不要紧,他们去不好

阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:
马伶者,金陵梨园部也。金陵为明之留都,社稷百官皆在,而又"-3太平盛时,人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者,趾相错也。梨园以技鸣者,无虑数十辈,而其最著者二:曰兴化部,日华林部。
(1)解释这段文字中画横线字的含义。
问:
(2)将这段文字中的“梨园以技鸣者,无虑数十辈”译成现代汉语。
(3)这段文字是《马伶传》全阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:
马伶者,金陵梨园部也。金陵为明之留都,社稷百官皆在,而又"-3太平盛时,人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者,趾相错也。梨园以技鸣者,无虑数十辈,而其最著者二:曰兴化部,日华林部。
(1)解释这段文字中画横线字的含义。
问:
(2)将这段文字中的“梨园以技鸣者,无虑数十辈”译成现代汉语。
(3)这段文字是《马伶传》全

阅读《报刘一丈书》中的一段文字,回答问题:
前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也。间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者。斯则仆之褊衷,以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:“人生有命,吾惟守分尔矣!”长者闻之,得无厌其为迂乎
(1)解释这段文字中画横线字的含义。
间:
褊:
(2)将文中“以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也阅读《报刘一丈书》中的一段文字,回答问题:
前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也。间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者。斯则仆之褊衷,以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:“人生有命,吾惟守分尔矣!”长者闻之,得无厌其为迂乎
(1)解释这段文字中画横线字的含义。
间:
褊:
(2)将文中“以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也

答案查题题库