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春秋战国时期民本思想的主要内涵有:在人与自然关系方面,突出人的地位;在社会关系方面,强调民的作用。下列观点中,对应两者的是( )

A. “齐物”;“逍遥”
B. “天行有常”;“仁政”
C. “法古无过,循礼无邪”;“非攻”
D. “制天命而用之”;“民为贵,社稷次之,君为轻”

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汴京相国寺“每月五次开放,万姓交易”,“占定两廊,皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、条线之类”。材料反映了北宋( )

A. 已有定时一聚的庙会集市
B. 商业活动脱离了官吏监管
C. “草市”演进为地方商业中心
D. 商人地位远比一般平民优越

有学者论及宋代的一种文化现象:“士人已不满足于词章之句,他们要运用舞动的线条来表达精巧的思绪和闲适的人生态度。这不仅仅是个人的修养问题,而是关乎理想人格的铸造和人生意义的实现。在此过程中,一种别样的高雅呼之欲出。于是,唐代诗人王维重新获得宋代文人雅士的青睐。”这种“别样的高雅”是指( )

A. 草书
B. 文人画
C. 宋词
D. 话本

作为一个疆域非常辽阔的政权,元朝将全国划分成十个行省和两个单列的行政区划。下列项中,与“腹里”毗邻的是( )

A. 云南行省
B. 江浙行省
C. 河南江北行省
D. 四川行省

有学者认为:以大历史观审视,明至清鸦片战争前中国社会与文化无疑具有阶段性的总汇性质;也必须注意到,这一时期为传统中国迈入近代社会培植了活性因子,准备了运作机制。下列项中,能体现“活性因子”的有( )①市民阶层的壮大 ②君主专制政体的强化③商品经济的繁荣 ④近代民权意识的勃兴

A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ②④