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古希腊哲学家德谟克利特认为,原子和虚空是世界的本原;德国古典哲学家康德认为,人的认识只能停留于现象界,自在之物是认识达不到的。这两个观点都是在讨论( )

A. 思维和存在何者是本原的问题
B. 思维和存在的关系问题
C. 思维和存在有没有同一性的问题
D. 思维和存在能否相互转化的问题

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真正的哲学是照亮我们前进方向的、理性的、智慧的明灯,使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展。这表明真正的哲学( )

A. 能够为生活和实践提供积极有益的指导
B. 可以指导人们正确认识世界和改造世界
C. 源于人们对实践的追问和对世界的思考
D. 是解决一切现实问题和困难的灵丹妙药

对世界观、方法论、哲学三者之间关系的表述正确的是( )

A. 哲学既是世界观的学说,又是方法论的学说
B. 要有世界观和方法论就必须学习哲学
C. 不同的哲学,世界观和方法论不同
D. 科学的世界观决定科学的方法论,二者构成哲学

下列选项中,能体现哲学两大基本派别的是( )

A. “未有这事,先有这理”与“存在就是被感知”
B. “天不变道亦不变”与“世异则事异,事异则备变”
C. “天地之变,阴阳之化”与“眼开则花明,眼闭则花寂”
D. “形存则神存,形灭则神谢”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”

我们必须适应国内外形势的新变化,以科学发展观为指导,顺应各族人民过上更好生活的新期待,把握经济社会发展趋势和规律,坚持中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的基本目标和基本政策构成的基本纲领,在全面建成小康社会目标的基础上对我国发展提出新的更高要求。结合材料,运用“哲学与时代的关系”分析“全面建成小康社会,必须坚持以科学发展观为指导”的原因。

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