以下六句话，分别编为四组，全部能够表现作者“行己有耻”思想的一组是（）①善乎，管生之能言也！②耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉③之推不得已而仕于乱世，犹为此言④凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也⑤彼阉然媚于世者，能无愧哉！⑥在大足以战，在小足以守矣
A. ①④⑤
B. ②④⑤
C. ①③⑥
D. ②③⑥
下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A. 在传统道德伦理的文化中，“礼义廉耻”是一个集中成果和体现。历代的统治者和思想家，一旦掌握政权而面对治国安民之要务时，首先想到的就是治民的首倡：“礼、义、廉、耻、国之四维”。礼义是治理人民的大法；廉耻，是为人立身的大节。这是中华民族的传统美德，是我们的文化的精髓，我们的根。
B. 顾炎武以松柏精神自况，大节不亏，正气凛然，永远拒绝不良风气。他认为，在礼、义、廉、耻四者之中，“耻尤为要“。而最无耻的就是背叛民族立场、出卖民族利益的败类。他把士大夫之变节行为，称为“国耻”。
C. 在顾炎武看来，人有羞恶心，就可以不做有悖于人性的事情，偶尔做了也会感到痛心疾首迅速加以纠正；如果一个人没有羞恶之心，寡廉鲜耻，那他就不能称之为人；一个人如果丧失了羞恶之心，那他也就丧失了做人的资格。他的这一观点，深刻地揭示了知耻的实质及其道德价值。
D. 张奂任安定属国都尉，羌族的首领感激他，送上马二十匹，先零族的酋长又赠送他金环八枚，张奂把这些东西最后都退了回去。而以前的八个都尉，大都贪财爱货，被羌人怨恨，羌人看到张奂正直廉洁，都被他的威严、正直的品格感化。
CTS-22型超声探伤仪是（）仪器。
A. D显
B. C显
C. B显
D. A显
A型显示原理图中，荧光屏上纵坐标代表（）。
A. 反射波的幅度
B. 反射波的宽度
C. 反射波传播时间
D. 反射波停留时间
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