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承认丑在艺术中的审美价值并不意味着对现实中的丑进行肯定。()

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席勒认为“内容的表现同时也就是对表现的否定”,这才产生了崇高感。美的内容超出了美的形式的范围而“直接说明自己”,这种美的形式就是崇高。()
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康德认为崇高对象的最主要特征是由无限而产生的“无形式”,有的表现为无限广大,有的表现为力量的强大。崇高引起的审美感觉,是由痛感到快感。()

提出“美与善相统一”论断的人是苏格拉底。()

艺术作为一种特殊的精神生产,它以创造审美对象、满足人们的审美需要作为自己特有的目的。()

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